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【本物保証】 | 呪術とその背景仁田 Amazon | 通販 | |本丸久哲学、思想

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【本物保証】 | 呪術とその背景仁田 Amazon | 通販 | |本丸久哲学、思想の詳細情報

呪術とその背景 | 仁田丸久 |本 | 通販 | Amazon。Amazon.co.jp: 仁田丸久: 本。羽田空港×『呪術廻戦』】呪術廻戦 POP UP SHOP in 羽田空港第2。コシヒカリ農家が育てた。

箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。呪術廻戦』BD＆DVD Vol.2、声優の櫻井孝宏ら出演の特典ドラマCD。古書であることはご理解ください。。

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。『ルドルフ・シュタイナーテオゾフィー』●全281P●1998年発行●ルドルフ・シュタイナー事務局●検)人智学/神智学/宗教/精神世界。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。0025266 李朝初期名賢集選 + 李朝名賢集 2-5 5冊大東文化研究院成均館大学校 1986-90 李朝朝鮮。

仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。昭和11年発行　歩道に立つ　小野村林藏　東京長崎書店　　無上價値への巡禮／多數決／番茶の味／名の道德／Z伯號來 etc。

本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。送料無料事実上の新品ペーパーバック「Liberalism and the Limits of Justice （リベラリズムと正義の限界」（著者:マイケル・サンデル）。

仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。西洋倫理学史 [単行本] アラアスデェアーマッキンタイヤー; 深谷昭三（訳）。

しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。zaa-451♪The Riddle of Ganesha Rankorath Karunakaran　1992年。

東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。7冊 Zeitschrift Fur Deutsche Philologie ドイツ語哲学研究資料傷あり。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。筑摩世界文学大系　11冊。

筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。越境者の思想　トドロフ、自身を語る。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。★哲学雑誌理想 1972.1～1973.12★24冊セット。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。ジョルジュ・バタイユ　非-知　閉じざる思考　西谷修　付録完備　帯　初版　未読美。

仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。絶版●世界皇化の根本理念　大場喜嘉冶（著）。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。『キケロー選集11 哲学Ⅳ/神々の本性について』●山下太郎訳●全350P●2000年発行●岩波書店●検)法廷/政治弁論/修辞学。

862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。アルクトゥルス未来からの記憶　時空を超えて明かされる進化の真実Tenbooksノーマ・Ｊ・ミラノヴィッチ　松岡敬子アマゾンで11475円。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。●セネカ論説集●ルシアスセネカ高橋五郎●玄黄社●大正2年●即。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。0018564 下村寅太郎著作集第1-12巻 12冊みすず書房 1988-97。

氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

小学館の「日本国語大辞典第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。ニコラウス・クザーヌス　知ある無知　　岩崎允胤　大出哲　　函付き書き込み無し未読美本。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。三人称の発見まで　野口武彦　帯　初版　未読極美品。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。四六解放創刊号解放幸徳秋水文集号第5巻9号　大正15年　解放社。

「呪術」にも二通りある。（仏）アレンカ・ジュパンチッチ Alenka Zupancic / Esthetique du desir, ethique de la jouissance。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。田中王堂書斎より街頭に　広文堂　明治44 1912【管理番号G3cp本305-5】。

生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。[A11012516]創造と共生―ピュロン・ガッサンディ・マッハ三宅中子。

自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。フッサール　Husserl Zur phanomenologischen Reduktion。

もう十年も前のことである。ハイデガー全集　第5巻　杣径　　創文社　初版第一刷　新品同様極美品　ハイデッガー。真夜中に電話が鳴った。希少古書!! 礼経の儀礼主義宗教学的考察谷田孝之広島大学文学部中国哲学研究室検:儒教/礼記/中庸/漢書/周礼/孟子/論語/史記/詩経。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。平7[日本大学哲学科７０年の歩み]平16[日本大学哲学科80年の歩み]日本大学哲学研究室 384P/150P 2冊。向うは黙ったままである。倫理哲学講話西晋一郎昭和17年再訂9版育英書院。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。☆おA‐190215　レア〔本多利明　海保青陵　塚谷晃弘　蔵並省自　日本思想大系44〕経世秘策。

恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。180216y06★ky 希少本生長の家昭和13年初版力の泉向上読本谷口雅春著光明思想普及会光の泉人生読本。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。バタイユ　エロティシズムの歴史　呪われた部分普遍経済論の試み　第2巻　帯初版未読。

しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。居家処世　人間学■浪六　三星社出版部。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。0017674 漁村文話正続 2冊明11 海保漁村。

本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。西谷啓治八木誠一　直接経験西洋精神史と宗教　帯　初版第一刷　未読美品　禅西田幾多郎ヘーゲル新約聖書。

本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。いのちの根を育てる学力―人間の回復 (国土社の教育選書 14) 国土社東井義雄。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。自死という生き方覚悟して逝った哲学者 ★ 須原一秀浅羽通明 ◆ 自殺の意味と理由・方法・哲学的背景・決行日に向けての心理分析と行動録。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。【貴重】培其根全6巻東井義雄　森信三クラシックな復刻です。。これはホントです。[A12213759]イデアと幸福: プラトンを学ぶ。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。サーンクヤ哲学研究インド哲学における自我観。」

「これはホントです。哲学、思想 Mao's China and After: A History of the People's Republic, Third Edition Free Press Meisner, Maurice。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。上田閑照先生　西田幾多郎を読む　岩波市民セミナー　レジュメ6枚と資料プリントと講義メモ付き。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。存在と無のはざまで　ハイデッガーと形而上学　嶺秀樹　関西学院大学研究叢書　ミネルヴァ書房。

疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。２０世紀思想家事典／Ｅ．ディヴァイン(編者),Ｍ．ヘルド(編者),Ｊ．ヴィンソン(編者),Ｇ．ウォルシュ(編者),木田元,阿部美哉,伊東光晴,鈴。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。Y-0802　世界の人生論　12巻セット　角川書店　昭和42年初版　人生観　思想　哲学。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。大橋良介　放下・瞬間・場所―シェリングとハイデッガー　未読極美。

その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。ドイツにおける女性雇用 Marianne Assenmacher ドイツ語　独語　Frauenerwerbsttigkeit in der Bundesrepublik Deutschland:。

仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。0017283 安岡正篤墨跡集解説付関西師友会平9 初版。

さて、仁田氏その人について語らねばならない。田辺元　哲学入門　哲学の根本問題　筑摩書房　　昭和51年　９刷。

やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。[A01426495]アイデンティティ研究の展望 1 1950~1981年 [単行本] 鑪幹八郎。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。薗田坦　無限の思惟　ニコラウス・クザーヌス研究　　函付き初版第一刷　創文社　未読美本。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。【独語CDブック】バイヤー:哲学の根本問題(ガダマー/ルーマン他)。

516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。0015075 徂徠先生答問書上中下全3冊。

人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。zaa-491♪哲学の門ー自然・歴史・弁証法・実存中尾隆司 (著)　行路社 (1982/05/06)。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。0017765 荘子口義大成俚諺鈔全9冊(19巻)揃毛利貞斎述。非常に記憶力の優れた方でした。★送料無料★　★初版本★　『支那古代社会研究』　藤枝丈夫　郭沫若　東學社。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。新版神から人へ上★ひふみともこ記★今日の話題社★絶版★。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。日本的自然観の研究 (1978年) 斎藤正二。

筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。雨月物語　椿説弓張月　上田秋成　曲亭馬琴　明治45年（Ｄ398）。

二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。●みあとしたひて●小原達明●帝国文化協会S2●明治天皇●即。

あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。ハンナ・アーレント　精神の生活　上　第一部　思考　下　第二部　意志　岩波　1994年初刷カバー帯付美本　2冊セット。

どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。星野慎一　ゲーテと仏教思想　東洋的な詩人像　新樹社 1984。

ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。魯迅全集11 中国小説史略・漢文学史綱要 (学習研究社) ☆。

その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。続平民社時代 1979 古書荒畑寒村あらはたかんそん Succeeding Heiminsha period 1979 antiquarian book ARAHATA Kanson。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。絶版!! 新訳決定版カント全集全22巻岩波検:フィヒテ/シェリング/ヘーゲル/ライプニッツ/ニーチェ/プラトン/ヒューム/ハイデッガー。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。堺利彦直筆扁額。敗戦後わずかに一〇年。戦争の哲学　北昤吉　大理書房　戦争哲学戦争哲学　GHQ焚書　GHQ　焚書。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。きのうきょうあした　私たちは今どこに立っているのか　　　　　　　　山崎　哲。

その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。東洋と西洋―世界観・茶道観・芸術観。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。自然と自我の原風景　ロマン的深層のために／野島秀勝(著者)。

得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。社会哲学日本資本主義の根底 1970新春号難波田晴夫社会哲学研究会。

熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。三種の神器観より見たる　日本精神史　加藤仁平　日本精神。

それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。国朝漢学師承記(上)／近藤光男(訳者)。

そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。ハイデッガーの実存思想渡邊二郎。

仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。ハイデッガー全集　第63巻　オントロギー　事実性の解釈学　　創文社　初版第一刷　新品同様極美。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。孔子孟子　世界の名著3 ｓ53年6月20日発行。

筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。宇宙科学の大予言釈迦とイエスが説いた宇宙科学で地球は蘇る! (廣済堂出版) 知花敏彦。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。大正デモクラシー　岩波書店 1974年5月25日発行。

前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。ワインづくりの思想★麻井宇介★中公新書★絶版★。

アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。ハイデッガー全集　第13巻　思惟の経験から　創文社　初版第一刷　新品同様極美品　ハイデガー。

日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。希少　西晋一郎　実践哲学概論　岩波書店。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。ヘーゲル作品集全20巻セット Hegel Werke in zwanzig Banden Suhrkamp 哲学思想 G.W.F.Hegel ドイツ観念論精神現象学論理学。といった具合である。プラトンに学ぶ　田中美知太郎対話集　帯付き初版第一刷　未読。

若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。武士道は死んだか佐佐木杜太郎壮神社 / 山鹿素行武士道哲学 / 送料520円。

近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。文明化の経験　近代転換期の日本　安丸良夫。

その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。マキアヴェリ　世界の名著21 1979年2月20日発行。

筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。シェリング『人間的自由の本質について』第2部門講義(1919‐44) (ハイデッガー全集) 創文社 Georg・Stenger,。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。激レア▲絶版▼平凡からの出発　大川隆法　幸福の科学。

伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。◎梵我一如への方法論(知識の道)　シュリ・オーロビンド　金谷熊雄訳（サイン本）。

とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。森信三先生語録　不尽精典　生誕百年・記念出版 / 森信三　社団法人実践人の家 / 送料520円。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。哲学の作文 : 現代ドイツ哲学研究。」と。ハイデッガーと現代　ハイデッガー生誕１００周年記念論文集　辻村公一編　未読極美。

氏の講述は、その言を裏切らない。純粋倫理原論 (倫理研究所) 丸山敏雄平成27年改訂版初版☆。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。平民社時代日本社会主義運動の揺籃単行本 1973 畑寒村あらはたかんそん本名荒畑勝三あらはたかつぞう The Heiminsha Era Cradle。

長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。哲学辞典。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。希少初版パリの晝と夜パリの昼と夜藤田嗣治単行本 1948 昭和23 ふじたつぐはる顔 Figures 3 土門拳柳澤健世界の日本社。

このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。スピノザの哲学　桂寿一　東京大学出版会　　函　書き込み無しの未読美本。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。藤田傳三郎氏始終録　日本最初の偽金事件　自由民權の発端。

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