HOT ! ファッションなデザイン Yahoo!オークション - 【武士のガラス原板古写真】幕末～明治 その他

幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。0030772 聖徳太子五憲法釈儀 石田一鼎 中島信三 昭和53年 佐賀藩武士道の開祖 山本常朝の師 葉隠の四哲。終期については、1867年11月9日（慶応3年旧暦10月14日）に徳川慶喜が大政奉還を行った時点、翌1868年5月3日（旧暦4月11日）の江戸開城の時点など、様々な見方があり得る。1777年 初版 蘭学 杉田立卿 眼科新書 底本 ヨゼフ・ヤコブ・プレンキ『眼病論』。その中心を担ったのは薩摩藩、長州藩、土佐藩、肥前藩などの、いわゆる西南雄藩であった。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（シェリ・エルアール/Cheri Herouard）0517。この幕末の過程は、たとえば島崎藤村の長編小説『夜明け前』など多くの文学作品にも描かれている。0030775 記念写真帖 早稲田大学 法学部卒業 昭和8年。幕末とそれに続く明治時代は「幕末・明治」として一括されて呼ばれることも多い。龍野高等学校百年史　百年史編集委員会 編　兵庫県立龍野高等学校創立百周年記念事業実行委員会　/　龍野高等学校　龍高　龍野高校。近代化＝西洋化そのものは明治時代に於いて一貫した課題であったが、文明開化という言葉は、一般に明治初期に、世相風俗がこれまでの封建社会から大きく変わった時期を指して使われる。0031738 【明治 摺物】 備前金陵山西大寺会陽之図 西大寺 岡山市 明治32年。この中では単純に西洋の文化・風俗を模倣したものから、或いはそれら文化や風俗を手本としながら日本の既存文化との融合を図ったもの、さらには既存文化を西洋風にアレンジしたものなど多岐に渡り、過渡期的には熱病の如き流行となって様々な社会階層に受け入れられていった。0030778 公爵毛利家 防府邸写真帖 白石権四郎 大正5年 山口県防府市。ただ、こういった西洋化は都市部や一部の知識人に限られた西洋文明の摂取でもあったとも指摘されており、地方町村部では場所により昭和に入る頃まで明かりといえば菜種油で行灯を灯し、郵便や電信など西洋化の恩恵は中々届かず、また長らく江戸後期の伝統や風習が続くなど、生活の変化は遥かに緩やかなものであった。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（モーリス・ミリエール/Maurice Milliere）0456。新政府の方針に従い自治体主導で従来の生活文化や民俗風習の排除が行われ、文明開化政策の影響で縮小や途絶した民俗風習も多い。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（ルネ・ヴィンセント/Rene Vincent）0461。さらに、和人文化だけに止まらず、刺青やイオマンテ（熊送り）などが禁止されアイヌ文化や琉球の文化にも影響を与えた。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（ファビアン・ファビアーノ/Fabien Fabiano）0454。[要出典]この中では、上に挙げた富国強兵の一環で西洋軍事技術の導入も盛んに行われ、軍隊では兵隊の腕力や体力を強化する目的で、提供される食事（軍隊食）までもが西洋化された。四阿連六々歌仙　八島五岳選　文政〜天保頃刋。カレーライスは後に横須賀海軍カレーとして、また肉じゃがのような料理も軍港周辺部へと広がっていき、時代を下って昭和時代にもなると、一般的な家庭の味として広く受け入れられている[2]。幕末屋 • 大形古写真 歌舞伎役者 手彩色鶏卵紙 (日本の古写真。白い部分、3か所に武士の名前が表記されています。もともとの持ち主が伏字をしていたため、伏字して出品します。0032364 文明論之概略 巻1,2,3,6 4冊 福沢諭吉 著者蔵版 明治8年 蔵印・島津氏蔵書。最新調査戦局要地精密図。

藩士（はんし）は、江戸時代の各藩に仕えた武士およびその構成員を指す歴史用語。 江戸時代には「藩」という言葉自体と同様、「藩士」も大名の家来の呼称としてほぼ用いられなかった。■□ヴィンテージ　広告ポスター　OPEL/オペル　自動車　レトロ　ドイツ製　額装　⑫□■。フランスの雑誌表紙 ～LA VIE PARISIENNE～より（Edouard Touraine / エドゥアール・トゥーレーヌ） 0603。藩（はん）は、諸侯が治める領地、およびその統治組織のことである。日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、その支配機構を指す歴史用語である[4]。眼科医学 解剖学アンティークプリント 人間の目 0008。◆　手彩色　大判古写真　京都　知恩院　仏像　35　★ゆうパケット　ネコポス★。藩という呼称は、江戸時代には公的な制度名ではなかったためこれを用いる者は一部に限られ、元禄年間以降に散見される程度だった（新井白石『藩翰譜』、林述斎・成島司直編『徳川実紀』等）。明治時代に初めて公称となり、一般に広く使用されるようになった。TKa420◆宝庫◆靖国神社臨時大祭記念写真帖　昭和十五年十月　旧日本軍　歴史資料　古書　旧家蔵出し。ふたりのピノキオ　第72期卒業記念文化祭　高崎邦祐　脚本・演出　鈴木武　振付　堤五郎　音楽　/　　台本　宝塚音楽学校　？　文化祭。あくまで江戸時代には「藩」の語は儒学文献上の別称であって、公式の制度上は藩と称されたことは無い。江戸幕府は、大名領は領分（りょうぶん）、大名に仕える者や大名領の支配組織は家中（かちゅう）などの呼称が用いられていた。0029837 実業家所在案内 佐賀市街地図 明治45年 佐賀駅汽車発時間表一覧 佐賀県佐賀市。1926年 大判 中国建築と景観 中国12省 寺院 仏塔。今日の歴史学上では、大名領およびその領地の支配組織を藩、藩の領主である大名のことを藩主（はんしゅ）、大名の家来のことを藩士（はんし）という事が多い。同じく現代歴史用語として、藩に対して幕府の直轄領のことを天領（てんりょう）と呼ぶ事も多い（ただし、天領も藩と同じく、明治以降の公称である）。フランス ボタニカルプリント/植物画 CUSCUTE(ネナシカズラ),1816 0185。フランスの雑誌表紙 ～LA VIE PARISIENNE～より（ジョルジュ・レオネック/Georges Leonnec）0391。しかし、この藩について、当時の人々が実際に何と呼称していたかは詳しくはわかっていない[7][注 2]。当時の領地・組織は「藩」ではなく「家」を単位とするもので、幕府からの命令は藩主でなく個人（例えば長州藩の場合は「松平[注 3]大膳大夫殿」）宛に出されており、家臣も自藩、他藩でなく「当家」「他家」などの呼称で呼ばれていた[7]。0030215 大阪市街新地図 駸々堂書店 大正6年 裏・大阪遊覧地誌。0031069 大正少年唱歌 第4-6集 3冊 小松耕輔 目黒書店 大正13年 表紙・清水良雄。また、封地名も「藩」よりも「侯」をつけて呼び現されることが多かった。例えば「仙台侯」、「尾張侯」、「姫路侯」といった具合である。最新日笠式塵埃吸収掃除器説明　日本で最も初期の掃除機のチラシ。1810年 地動説 蘭学 本木良永 太陽窮理了解説 底本 ジョージ・アダムス『地球』。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1868年）までの時代を主に扱う。幕末の期間に関する厳密な定義はないが、1853年7月8日（嘉永6年旧暦6月3日）の黒船、即ちマシュー・ペリーが率いるアメリカ海軍艦隊の来航をその始期とする見方が一般的であり、王政復古の大号令（1868年）においても「抑癸丑（1853年）以来未曾有の国難」が体制変革の画期として指摘されている。1970年代 ヤマハ ピアノ Wシリーズ 販売の手引 昭和レトロ 当時物 マニュアル 非売品。手彩色 大判古写真　神戸　布引道　人力車①。また、旧幕府軍による抵抗が終わった箱館戦争の終結（1869年）、幕藩体制が完全に終結した廃藩置県を断行した1871年8月29日（明治4年旧暦7月14日）、西欧式の太陽暦であるグレゴリオ暦を元号に採用する前日の1872年12月31日（明治5年旧暦12月2日）なども終期となりうる。幕末は、「西洋の衝撃」を受けた国防意識の高まりとナショナリズムの勃興を背景に、水戸学のような日本型華夷思想を基盤として国体意識が高まり、徳川将軍が事実上の国家主権者として君臨する幕藩体制が解体され、国内の政治権力の再編が進む過程である。手彩色 大判古写真　鎌倉　大仏　ソテツ。川越商業倉庫株式会社　大正時代　武州倉庫　担保品差入証書　埼玉県川越市六軒町　資料。この時期には「鎖国」を放棄して開港した日本が、外国との自由貿易の開始によって世界的な資本主義市場経済と植民地主義に組み込まれた。また一部での排外主義（尊王攘夷運動）の高まりにもかかわらず、列強の圧倒的な存在感により社会自体が西洋文明の影響を受けて劇的に変化していった時期でもある。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（Leo Fontan/レオ・フォンタン）0446。フランスの雑誌表紙 ～LA VIE PARISIENNE～より（ジョルジュ・レオネック/Georges Leonnec）0430。政治的側面においては、幕末を、単なる過渡期とするか、あるいはそれ以前以後とは異なった独自の政治体制とするかの2つの見方に分かれる。一方で、国際関係史的には「近代」として扱われ、一連の条約の締結により日本が西洋近代システムへの参入を果たした幕末から、第二次世界大戦で敗れて天皇を主権者とする帝国主義国家が崩壊するまで、即ち開国（1854年）から第二次世界大戦敗北（1945年）までを「近代」とする見方も存在する。●郷土資料●『兵庫県飾磨郡誌』1冊 昭和47年復刻 飾磨郡教育会編 名著出版 限定500部 貴重書●古書 地誌 地方史 歴史。0031781 画報 躍進之日本 昭和16-18年 36冊揃 東京・東洋文化協会。

文明開化（ぶんめいかいか）とは、明治時代の日本に西洋の文明が入ってきて、制度や習慣が大きく変化した現象のことを指す。さらに、「西洋のものなら何でもよい」という考えすら出ていた。フランスの雑誌表紙 ～LA VIE PARISIENNE～より（シェリ・エルアール/Cheri Herouard）0414。●状態難あり●　藤田東湖の生涯と思想　大野慎/戦時普及版 一路書苑。その社会が変化していく時代を強調し「開化期（かいかき）」、「御一新（ごいっしん）」とも呼ばれる。「文明開化」という言葉は福澤諭吉が『文明論之概略』明治8年（1875年）の中で、civilizationの訳語として使ったのが始まりである。フランス ヴィンテージ広告 / CARON 香水 1950年 0291。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（Vald'Es）0445。この時代を象徴する言葉として有名なものに「散切り頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉[注釈 1]があり、散切物と呼ばれる歌舞伎芸能の新形態発生などといった現象がみられ、仮名垣魯文の『安愚楽鍋』にある「牛鍋食わぬは開化不進奴」（現代風に意訳すれば「牛鍋を食わないとは、とんでもない時代遅れな奴だ」）といった食文化の変化などが、大衆の生活にも取り入れられていった様子が窺える（後述）。明治新政府が推進した殖産興業や富国強兵・脱亜入欧などの一連の政策の推進や西洋建築（→西洋館・擬洋風建築）、散髪、洋装、洋食などの奨励がみられる。0029869 宮沢賢治研究 1ー2 2冊 村井勉・編 農民芸術社 昭和23年 宮沢賢治。コレクション　古そうな版画等含む合計124点　0910M14r。開国以来、日本を訪れた外国人によって日本の習俗は好奇な視点で報じられていた。西欧化を目指す明治新政府は新しい日本を誤解されないために、日本土着の習俗や信仰を「悪弊」「旧習」と呼び、民衆の「迷蒙」を啓くための政策を取った[1]。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（シェリ・エルアール/Cheri Herouard）0411。USED値下げアンティーク風フォト額縁入り４枚セット 店舗。例えば、明治5年の太陽暦の導入によって、七夕や初盆など太陰太陽暦・農事暦によって定められていた「遊び日」は改良された。また、廃仏毀釈とともに、明治6年の教部省の通達によって山伏などの加持祈祷やシャーマニズムは公には認められなくなった。ミーアキャット（SURICATE）フランスの博物学者Buffon アンティークプリント 0111。0031221 文学界 復刻版 全58冊 附「うらわか草」 付録図 日本近代文学研究所 臨川書店 定価49,000円。明治5年に東京府が布達した違式違条例では、屋外で裸体になることや、理由の無い女性の断髪は軽罪とされるなど、風俗を一様にするための事細かい規定が設けられ、開化政策の影響は生活の隅々に及んだ[1]。なお、急速な西洋化の一端には、西洋列強国が当時盛んに植民地経営で、莫大な富をアジア諸国から吸い上げていたことに対する危機感も見出される。フランスの雑誌挿絵 ～LA VIE PARISIENNE～より（ルネ・ヴィンセント/Rene Vincent）0506。●観光案内●『紀州田辺 湯崎温泉案内』1冊 明治41年刊 牟婁温泉 航路案内 商店・旅館・芸妓案内 写真多数●戦前 古書 郷土資料 和歌山県。ただ、当時発足したばかりの日本軍は地方農村部などの次男・三男を集めた集団であり、米飯や日本食で育った彼らの中には、あまりに異質な西洋の料理に対して拒否感を示す者も見られた。このため海軍などでは米飯とカレーを組み合わせる・肉じゃがのように醤油味の折衷料理を開発するなど工夫を凝らした。0030223 徳島市街全図 実地踏測 精良無比 和楽路屋 大正3年 袋付。0031070 児島範長墳墓考 附録・児島君石碑建立由緒書 亀田次郎 大正10年 和田二郎 児島高徳・父。