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新着 Yahoo!オークション - 平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌 茶碗の詳細情報
Yahoo!オークション - 平安時代の僧・歌人・俊恵法師の和歌。東大寺の僧、俊恵法師の百人一首「夜もすがら～」の意味や背景と。僧正遍昭の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年。古古古古古米 佐賀産 特上 玄米 5kg（2袋）10kg。 閉じる
松平治郷（不昧公）正室・方子の落款
閉じる断層画像写真
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.1点
現在、4321件のレビューが投稿されています。
自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款（印譜）がある。b0260a6e4b77b03c799faade2858fa。
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
（自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。。）
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。塚本司郎 ★ 彩磁熨斗目文茶碗 ★ 共箱共布 ★ 検 人間国宝 塚本快示 釉下彩。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。茶碗■平安 萬珠堂 赤絵【和楽】雪ん子 お茶道具 抹茶碗 冬用 朱釉 共箱■。
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。R53【高山泰造】 桧垣天月 竜谷焼 茶碗。
室町時代・永正十四年（1517）漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。鉢■仁清菊紋小鉢 5客 茶碗 花柄 菓子器 古美術 時代物 骨董品■。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。茶道具・茶器 抹茶茶碗、仁清 内黒 立雛絵、 京都 山岡 善昇作、桐共箱 新品。。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。佐々木松楽 黒茶碗 黒茶碗 銘 馬盥（うまたらい）真作保証。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。茶道具 抹茶茶碗 御本 紫陽花、京焼 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像(MRI)写真」です。近藤誠伍 ★ 鶉斑釉茶碗 ★ 共箱 ★ カイラギ風 ★ 検 近藤宗位 万宝焼。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。3代目 佐々木松楽 赤楽茶碗 高さ２１×幅１２cm 真作保証。NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。京焼 叶松谷 古染付 雲堂意茶碗 共箱 栞付 茶道具。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
藤房之隙副毎（ねやのひまさへ）面有來（つれなかりけり）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
閨（ねや）のひまさへ つれなかりけり」
（文責・出品者）
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。茶碗■辰之助造 宇佐山窯 伊羅保釉 平木天楽山人 茶道具 抹茶碗 黄瀬戸 作家物 古美術■。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。ヴィンテージ 旧家蔵出し 初出し品 時代物 在銘 有田焼 竹林の七賢 『竹林七賢交遊』 茶道具 陶器。」
現代語訳の出典：「小倉百人一首」鈴木日出男（東京大学名誉教授）
備考1：「俊恵法師（しゅんえほうし）」は、平安時代末期の僧・歌人。R52【高山泰造】 子引茶碗 土の華 茶碗。父は源俊頼。茶道具 抹茶茶碗 柿の絵、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。母は橘敦隆の娘。R63【高山泰造】 織部茶碗 土の華。早くに東大寺の僧となる。茶碗■黄瀬戸釉 清水焼 青嵐 筒型 筒茶碗 抹茶碗 京焼 共箱 お茶道具 古美術■。白川の自坊を「歌林苑」と名付け、そこに藤原清輔・源頼政・殷富門院大輔など多くの歌人を集めてさかんに歌会・歌合を開催し、歌壇に大きな刺激を与えた。茶碗■不老長生 茶碗 森田夏？廣弐 五十六 第八四赤田忽辰作 抹茶碗 お茶道具■。
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。清水 正次 茶碗 灰釉茶碗 真作保証。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)－85》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。森岡嘉祥 ★ 彫刷毛目茶碗 ★ 共箱共布 ★ 中国李朝古陶磁研究 ★ 茶道具。
参考資料：「俊恵法師（しゅんえほうし）」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。茶碗■仁清造 菊絵 割り高台 古いお茶道具 花 桐箱入り 古美術 骨董品■。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫（玉映）の落款。作家物・赤楽茶碗・No.190518-084・梱包サイズ60。左の写真は奥書。茶道具・茶器 抹茶茶碗、乾山 紅白梅、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。室町時代「永正十四年（1517）」の年号。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 春蘭、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。茶道具・茶器 抹茶茶碗、掛分 水仙、京焼 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、桐共箱 新品。。近衛尚嗣（1622～1653）は江戸時代初期の公卿（従一位・関白）であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。茶道具 抹茶茶碗 金地 光琳梅、 宮地英香作 化粧箱■新品■。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款がある。茶道具 抹茶茶碗 乾山 桜絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。茶道具 抹茶茶碗 仁清 枝垂（しだれ）桜、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年（1517）」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。京焼・橋本永豊・松竹梅丸紋・茶碗・No.150727-33・梱包サイズ60。このため永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵である。茶道具・茶器 抹茶茶碗 灰釉 白梅、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋（のぶひろ）。清水焼・楓絵・抹茶碗・No.150727-31・梱包サイズ60。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 水仙、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙（このえもとひろ）
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）、娘の幾千姫（玉映）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。茶道具 抹茶茶碗 枝垂（しだれ）桜、京都 中村清彩作、桐共箱 新品。。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。茶道具・茶器 抹茶茶碗 平茶碗 夕顔絵、 京都 山岡 善昇（ぜんしょう）作、 桐共箱 新品。。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具・茶器 抹茶茶碗、色絵 桜画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。黒楽・茶碗・No.190202-29・梱包サイズ60。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 馬酔木（アセビ）、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。茶道具・茶器 抹茶茶碗、掛分 馬酔木（アセビ）、京焼 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、桐共箱 新品。。
③・筆者について
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵です。茶道具 抹茶茶碗 御本 紫陽花、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。茶道具 抹茶茶碗 平茶碗 黒釉 笹に蛍、 京焼 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。茶道具 抹茶茶碗 御本 春野、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。茶道具 抹茶茶碗 仁清 雪竹雀、壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。茶道具 抹茶茶碗 色絵 菊、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。京焼・川崎和楽・赤楽・茶碗・No.190622-08・梱包サイズ60。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。★八代大樋長左衛門（宗春） 飴釉茶碗 秀逸作 茶道具。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。備前 横山直樹 赤練込 茶碗 未使用 茶道具 共箱 共布 栞。
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