原色図版
砧青磁 浮牡丹太鼓胴 共蓋 重文 重要文化財
青磁 鉄鉢 天竜寺
青磁 輪花形平 銘青海波
井戸 擂盆 千家名物
粉引 芋頭
三島 芋頭 重文
万暦赤絵 枡
南蛮 芋頭 共蓋
南蛮 縄簾一重口
染付 桜川
染付 竹絵 共蓋
染付 竹絵
染付 葡萄棚八角 共蓋
染付 手桶
染付 山水絵芋頭 共蓋
祥瑞 山水宝尽双鉤丸文砂金袋 共蓋
祥瑞 腰捻 在銘
祥瑞 蜜柑松竹梅文 共蓋
祥瑞 蜜柑 共蓋
祥瑞 袋形 共蓋
呉須 十二角 共蓋
呉須 十二角騎馬文 共蓋
呉須 菱形山水文 共蓋
鉄絵 水草文 磁州窯 絵高麗
和蘭陀 色絵莨葉
砂張 筋鉄鉢
古銅 南蛮毛織抱桶
伊賀 破れ袋擂座 重文
伊賀 破れ袋 重文
伊賀 耳付擂座 共蓋
備前 破れ桶
備前 火襷 銘玉柏
備前 耳付共蓋 銘 不悪
備前 火襷 重文
備前 耳付
備前 種壺 はんねら蓋
はんねら
信楽 銘 三夕 中興名物
信楽 鬼桶 中興名物
信楽 結柴形
志野 籬絵
志野 草花絵
志野 銘古岸 重文
瀬戸 捻貫
瀬戸 渋紙
朝鮮唐津 一重口
朝鮮唐津 一重口
朝鮮唐津 一重囗 銘 廬瀑
高取 手付 干網絵
肥後 銘 琵琶箱
空中 芋頭
空中 耳付共蓋 銘 園城寺
仁清 色絵菊波
仁清 色絵竜田川
仁清 色絵梅花文 重文
乾山 流水文手桶
大樋 瓢形渦彫 仙叟好み
真塗 手桶 利休好み
総説 藤田等風
図版解説 藤田等風
【総説 より一部紹介】
「水指」-それはまことにつつましやかな、もの言わぬ存在である。しかし水指は、はじめから終りまで「見られている」存在である。茶室における水指は、掛けものや茶入や花入のように、特別にはほめられもせず、茶碗や茶杓のように動きもせず、釜のように煮え音も出さない。坐りきりで、ただ蓋があけられるとき、しめられるときのかすかな音が、さしもに静かな客の心を大きな緊張にさそいこむ。こんな存在をさして、人は水指をワキ道具という。
しかし諸道具の寸法と形と色彩の組合せと、その動きの交響楽としての茶の湯にあって、はたして水指はワキ役であろうか。水指、彼はすでに棚や板に坐っているときもあり、また亭主によって静かに運び出されることもある。ともに客から注視され、その蓋をあけられるときは劇の盛りあがりを、しめられるときはその閉幕を知らせる。かかる重い役目を担う楽団の一員がすなわち水指である。
このような存在としての水指も、古く茶の湯の創成期において、彼がその茶湯道具の一員として採用されはじめたのは、おそらく茶の湯の準備室における出生は素朴な水甕としてであったらしい。それがやがて茶会という正式な貴賓招待の晴れの場所に飾られ使用されて、一人前のメンバーに登用され、その後時代とともに多種多様な品類を加えるに至ったのである。本編では、このような茶の湯道具の一種たる「水指」につして考えようとするものである。しかし、このささやかな課も、さてまともにその正体をとらえようとすると、そうは簡単に問屋がおろさない。微光としての水指の実体も、近づいてみると、それは必然的な重力均衡をもって、またそれ相当の出生の理由をもって、茶の湯なる太陽系につながっているのである。
茶の湯がいわゆる数寄道として完成するのは珠光から利休に至る八、九十年間であるが、それ以前には南北朝闘茶時代からの百二十年があり、またそれ以後には今日に至る三百五、六十年がある。じつに六百年近い歴史である。この間に水指なるものはどのようにして起り、どのようにして採用され、どのような地位が与えられ、どのような種類形質が生じたか、これは容易ならぬ課題である。
茶の湯の道具を含めた意味で、茶道史を概観すれば、これは全くの私見ではあるが、利休による成道期、織部による展換期、遠州・宗旦による定型期、乗邑・不昧による古典期、明治の復古期、現代の大衆期と分けられるかと思う。もちろん茶の湯の精神的基盤は珠光・引拙・紹鴎・利休の四人の大きな人格によって定立され、以後の時代も貫通してこの本流根幹を外れるものではないが、それぞれの時代の社会経済的な必然性が、これら各時代の特質をさまざまに現わすのである。それは日本文化の特質として時代を断絶するものではなく、たえず前代のものを残しつつ継起してきたのである。
水指においても、珠光までは中国貿易による唐物尊重時代であり、それは主として胡銅などカネの物であった。そののち「侘び数寄」の深化とともに土の物を主とし、また素朴な木製品も現われた。次の織部になると、桃山時代の豪華な気分をうけて、水指そのものも異形にして力感のあるものが好まれた。また遠州時代には徳川政権の安定とともに「白さび」と称せられるきれい数寄が行われ、また染付赤絵ものが輸入され、国内では宗和が美しい宮廷感覚の仁清焼を指導し、一方宗旦は庶民茶人の立場を守ろうとして楽焼に簡素な好みを遺し、ようやく水指の世界でも多彩さと一種の定型を確立(後略)
【作品解説より 一部紹介】
砧青磁 浮牡丹太鼓胴 共蓋 重文
寸法
高サ20.5cm
口径22.0cm
胴径24.5cm
蓋径22.5cm
重サ2960g
所蔵者 東京静嘉堂
青磁では最高といわれる砧手の水指。南宋時代竜泉窯の製作である。牡丹唐草の地文は陽刻で貼付手法による。形は太鼓胴のように胴張り、上下に擂座を付し。身、蓋とも完品、精巧無比。もとは蓋もの鉢として生れ、蓋を保護するために南鐐の覆輪がついている。
発色は砧青磁の約束通り、いわゆる粉青、やや不透明な縹色、滋潤、玉のような釉肌である。また、蓋のつまみも六弁の中に宝珠形の花心をつけ。青磁水指としては珍重すべき稀品である。
なおこの手に鎬の深鉢や。酒会壺を水指に見立てたものがある。
もともと砧青磁の名は、砧形の花入からきた称で、有名なものに元毘沙門堂の鳳凰耳の花入、その他いくつかの国宝、重文があり、算木花入もある。また浮牡丹、袴腰香炉も知られている。概して端正鋭敏な作行きである。
井戸 擂盆 千家名物
付属物 塗蓋 蓋裏 書付 仙叟宗室筆(利休好)
外箱 桐白木
同蓋裏 書付了々斎宗左筆
添状 了々斎宗左より堤清庵あて
伝来 千利休-千宗旦-仙叟宗室-文叔宗守-堤清庵
寸法 略(本には収録)
利休所持としてやかましい水指。了々斎宗左が印度の字を当てているが井戸である。「らいぼん」とよみ、古くは「ライホウ」と書いた。片口風の摺り鉢を水指に見立てたものである。この種の擂盆水指は古茶会記に早くから見える。
かいらぎ鮫肌状の井戸釉で、井戸茶碗の分類からいえば、青井戸の手に属するものであろうか。粗相ともいえる侘びもの水指であって、当時利休によって成道した茶の湯がいかなるものであったかは、たとえばこの水指や、あとで出る南蛮・瀬戸渋紙手水指等によってうかがえる。
了々斎の添状によれば、この水指は利休から宗旦へ、宗旦隠居ののち仙叟へ譲られ、さらに文叔へ渡ったが、その後了々斎当時は堤清庵の所持となっている。。茶道具 京焼 二代・桶谷定一 竹耳付水指 共箱。某蒐集家放出品!仁清写染付山水水指 二代 仁阿弥道八 作☆150。【八八八】河井武一 黒棗釜 水指 ◆共箱 茶道具 黄布 霰釜 【y-075】。寄神崇白 造 細水差 宗典 書付 雲華焼 共箱 松尾 妙玄斎 茶道具。【八八八】平安 橋本喜泉 御本手 捻梅 水指 ◆共箱 栞 茶道具 桃山窯 【b-185】。須田祥豊 「水指」 松ノ絵 管耳 水指 合箱 茶道具 b-36e2158。紫翠窯 三代 西村徳泉 染付 竹林ノ絵 瓢形 水指 共箱 共布 茶道具 未使用 画像10枚掲載中。◎京都 橋本喜泉造【金襴手山水文水指 共箱】中は瓔珞文様 木製塗蓋 ワレカケありません!直径16.2cm 高さ16.4cm 茶道具 京焼 茶器。茶道具 水指 染付 桶側、京焼 御室窯作 桐共箱■新品■。茶道具 高取 管耳 一重口 水指 桶谷定一 共箱 京焼 棚 茶器 陶芸。21148/▽加藤晃楽 赤水指 安加比古窯 共箱 共布 共栞 水屋道具 茶道具。◎美品!平安 山川巌造 秋の野を静かに照らす黄金の月!【月に芒図 水指 共箱】直径17×高さ18cm 茶道具 京焼。【閑】茶道具 廣州窯趙小守作 陽刻『魚文』手桶水指 水差し 蓋付 共箱★美品★4D0317■。【逢絢亭】茶道具 水指 京焼 祥瑞 輪華文 ざくろの図 塗蓋付 祥瑞五郎助 浅見五郎助 共箱入り。茶道具 水指 青葉太陽造 金彩寒梅図 手描き 共箱 コレクター放出 旧家蔵出。平安 林秀峰(造)祥瑞写松竹梅図一重水指 塗蓋付 共箱 茶道具 京焼 現代工芸 美品 z1705o。【鈍翁の御庭焼師】大野鈍阿「舟形 焼〆 水指」 茶道具 塗替蓋添 合箱 上部の朽穴、灰ゴマの枯れたワビの風情 y70714186。鉄釉 雲堂 水指 表千家 堀之内 宗完 箱 京焼 手塚玉堂 共箱。松古窯4代目 佐久間勝山 「高取釉耳付水指」 共箱 茶道具。平安 西村徳泉 染付八角松竹梅 水指 共箱 真作保証(129。水指■仁清四方水指 三代蔵六識 二代「真清水蔵六」古京焼 白釉涙艮 お茶道具 桐共箱 古美術 時代物 骨董品 コレクター所蔵品■。▲楠廸庵▲竹絵水指 春暁作 茶道具。【骨董・茶道具】★古い 京焼 古清水★★仁清水指 水漏れ有 cq070m.。偕楽園 ◆ 水指 ◆ 管G05。■楠廸庵■茶道具 水指 高取焼 寸胴水指 14代 亀井味楽作 尋牛斎箱 共箱。時代 灰釉葡萄紋菱口水指 塗蓋付属 高さ13.8㎝ 茶道具 京焼 瀬戸焼 銘なし 漆工芸 漆芸 z0957o。【逢絢亭】茶道具 水指 京焼 一重口 祥瑞 金襴手捻水指 真塗の塗蓋 五山窯 林淡幽 共箱入り。三代 加藤渓山(造)天龍寺青磁花生 水指にも 塗蓋付属 共箱 共布 花器 花入 花瓶 茶道具 華道具 現代工芸 京焼 美品 z0160s。【未使用品】 平安景雲 染付 五彩 耳付 水指 龍図 色絵 金彩 在銘 景雲 共箱 茶道具 E。三代 西村徳泉造 染付菱人物水指 茶道具 保証品 最上作 京焼。宮川香斎◆真葛香斎 水指 染付山水 芋頭 真葛焼 共箱 茶道具 -363。三代 西村徳泉(造)染付葡萄棚 水指 共箱 京焼 茶道具 美品 b6994s。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 水指 / 平安秀峰 鳥獣戯画 染付水指 京焼 / 共箱【骨董・美品】。期間限定!◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 水指 / 高台寺窯 森里陶楽 紅毛倣水指 京焼 / 共箱【骨董・美品】。期間限定!◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 水指 / 平安秀峰 色紙 染付水指 京焼 / 共箱【骨董・美品】。美品 送料込 西尾瑞豊 黄交趾宝尽皆具 茶道具 水指 花瓶 建水 アンティーク 3点セット。期間限定!◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 水指 / 幸山 赤絵一重口水指 京焼 / 共箱【骨董・美品】。【十六代 永楽善五郎 即全】 青交趾 唐子遊 八角鉢 水指 塗蓋添 共箱 千家十職 茶道具 こどもの日 端午の節句 七五三。京焼 押小路窯 染付竹 水指 庄左エ門造 高さ約17.5cm 茶道具 陶器 色絵 共箱。時代 黒釉四方水指 誂え塗蓋付属 桐箱 茶道具 京焼 瀬戸焼 b8963k。【閑】茶道具 炎窯 清水貢造 流釉 水指 共箱 / 茶道具R30513■。杉田祥平◆色絵仁清海松画 水注 清宋寺窯 水次 共箱 茶道具 金彩 京焼-366。雲鶴三島 宝寿造 水指 15.5x15.5cm 999g 陶器製 茶道具。一押し■ 茶道具 水指 [安南写し 橋本城岳造り 蜻蛉画 ] ■ 未使用 共箱入り №5005■。【逢絢亭】茶道具 水指 京焼 飴釉 裏千家 10代家元 認得斎好写 末広水指 栄昌作 共箱入り。【逢絢亭・新品】茶道具 皆具 京焼 紫交趾 花丸の図 翠嵐窯 共箱入り。水指■刷毛目 耳付き 古いお茶道具 みずさし 古美術 時代物 骨董品■。【風流庵】 『陶杉窯』 中村 豊作 ★ 灰釉 四方形水指 桐共箱。【風流庵】 『長崎三彩焼』 江口秀山作 ★ 筒形 水指 共箱。水指■平安 祥堂 染付 完品 古宗付字 中置 窓人物絵 菊 共箱 骨董 古美術■。(粋) 三代 清水六兵衛作 丹波水差。水指■平安 白鳳造「山崎光洋」染付山水幾何学模様 漆器蓋 茶道具 共箱 古美術 時代物 骨董品■。水指 塗り蓋付 静山造り。【逢絢亭・新品】茶道具 水指 京焼 萌黄 金襴手水指 花蝶窯 手塚石雲 極め:奥様の手塚和代。一押し■ 茶道具 水指[平安 玉堂窯 釜印]染付■未使用 木箱入り №4942■。【八八八】森里陶楽 仁清鳳 金襴 牡丹唐草 水指 ◆共箱 茶道具 高台寺窯 色絵 【e-137】。水指 ■ 平安大示 手塚大示 [黄交趾荒磯 水指] 在銘 裏印 ■ 茶道具 塗蓋 黄交趾 木箱入り №9693■。【八八八】平安 高野昭阿弥 染付 節句の図 水指 ◆共箱 茶道具 耳付 五月兜 高野昭阿彌 【e-138】。【八八八】平安 叶松谷 黄交趾 木童 水指 ◆共箱 茶道具 【e-136】
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