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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「東屋（あづまや）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。

「東屋の巻」の主人公は、源氏の君と女三の宮の皇子・薫の君と今上帝天皇と明石中宮の皇子・匂宮、そして大君（おおいきみ）に似た美しさを持つ浮舟とのきらびやかな恋物語が描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。。佐々木松楽　黒茶碗 黒茶碗　銘　馬盥（うまたらい）真作保証。茶道具　抹茶茶碗　御本　紫陽花、京焼　壱休窯　窪田常之作　桐共箱■新品■。近藤誠伍 ★ 鶉斑釉茶碗 ★ 共箱 ★ カイラギ風 ★ 検 近藤宗位 万宝焼。3代目 佐々木松楽 赤楽茶碗 高さ２１×幅１２cm　真作保証。京焼　　叶松谷　　古染付　雲堂意茶碗　　共箱　栞付　　茶道具。茶道具　抹茶茶碗、筒茶碗　金地　光琳梅、宮地英香作、化粧箱入　新品。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。。R63【高山泰造】 織部茶碗　土の華。茶碗■黄瀬戸釉 清水焼 青嵐 筒型 筒茶碗 抹茶碗 京焼 共箱 お茶道具 古美術■。茶碗■不老長生 茶碗 森田夏？廣弐 五十六 第八四赤田忽辰作 抹茶碗 お茶道具■。清水　正次　茶碗 灰釉茶碗　真作保証。森岡嘉祥 ★ 彫刷毛目茶碗 ★ 共箱共布 ★ 中国李朝古陶磁研究 ★ 茶道具。茶碗■仁清造 菊絵 割り高台 古いお茶道具 花 桐箱入り 古美術 骨董品■。作家物・赤楽茶碗・No.190518-084・梱包サイズ60。茶道具・茶器　抹茶茶碗、乾山　紅白梅、京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。。茶道具・茶器　抹茶茶碗、掛分　水仙、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。

 出品した「源氏物語」は東屋（あづまや）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。。茶道具　抹茶茶碗　仁清　枝垂（しだれ）桜、京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする。八の宮のなきあと宇治にこもる大君と中の君の姉妹のうち、大君との結婚を望む薫の君（母は、前朱雀天皇の皇女・女三の宮）は老女房の弁たちの手引きで大君の寝所に入るが大君は気配に気づき隠れてしまう。。清水焼・楓絵・抹茶碗・No.150727-31・梱包サイズ60。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　水仙、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とし正室の間に生まれた姉妹であるが、浮舟は正室とは違う異母・母の中将の君の元に生まれたため、父は認知をしなかった。浮舟が中の君の異母妹であったこと知る美しい女性であった。。茶道具・茶器　抹茶茶碗　平茶碗　夕顔絵、　京都　山岡 善昇（ぜんしょう）作、　桐共箱　新品。薫の君は、大君とうりふたつの美しい浮舟が二条院にいることを知り、弁の尼の協力を得て宇治の山荘にかくまう。薫の君はかなわなかった大君を重ねて恋の思いをつのらせていく。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

原本自筆上部に「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）という漢詩文の落款が押捺されている。。茶道具　抹茶茶碗　色絵　春草画、京都　相模竜泉作、桐共箱　新品、。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　春蘭、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。」という意味。。黒楽・茶碗・No.190202-29・梱包サイズ60。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　馬酔木（アセビ）、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。紫式部が「東屋」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。。茶道具　抹茶茶碗　御本　紫陽花、京焼　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
「東屋」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）という漢詩文の落款が押捺されている。。茶道具　抹茶茶碗　仁清　雪竹雀、壱休窯　窪田常之作　桐共箱■新品■。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。茶道具　抹茶茶碗　色絵　菊、　京焼　中村清彩作　桐共箱■新品■。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。京焼・川崎和楽・赤楽・茶碗・No.190622-08・梱包サイズ60。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。★八代大樋長左衛門（宗春）　飴釉茶碗　秀逸作　茶道具。松尾流半古斎書付　楽弘入 楽吉左衛門　茶碗　茶器　陶器。平安春峰　　煎茶碗六客　古いものです。備前　横山直樹　赤練込　茶碗　未使用　茶道具　共箱　共布　栞。木村元次　茜　茶碗　未使用　保管品　茶道具　抹茶。【茶道具】高台寺窯 白釉富士黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 富士山 茶碗 保証品。未使用 美品 保管品【楽焼 三代目 佐々木昭楽 作 長次郎 大黒 写し 黒茶碗】茶道具 茶器 茶碗 作家 銘 在銘 陶印 裏印 骨董 伝統 工芸 共箱。【古美味】北大路魯山人 黄瀬戸 窯変 茶碗 初代黒田陶々庵識 茶道具 保証品 2FEw。【佳香】宮川香雲 竜谷焼 黒仁清七宝つなぎ茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。十三代楽吉左衛門 惺入 大福茶碗 壬申 茶道具 保証品 茶道具 楽茶碗 297。十代楽吉左衛門　旦入　黒　若えびす　裏千家　十代　認得斎の花押がございます☆y746。【茶道具】京焼 佐本美晴 仁清写 芽吹柳(柳橋)絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 日本工芸会会員 師：通次阿山 保証品。※即決※ 楽 十一代慶入　黒茶碗【三芳】★表千家十二代惺斎花押★o654。●e2835 楽茶碗 木箱入り 楽焼 抹茶碗 茶道具。5　直入を想わせるアガリ！！アンドシュプローデル　造「黒楽茶碗」検）楽吉左衛門千家十職。●佐々木松楽／黒 茶碗◇共箱・共布◇前大徳寺 高橋悦道 書付・花押◇銘【洗心】●。【茶道具】未使用品 平安 高台寺窯 森里陶楽 仁清写 柳に水車絵茶碗 桐共箱 黄布 紙外箱 師：石黒宗麿 保証品。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！黒茶碗/黒楽 茶碗！銘『真心』前大徳 福本積應 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/栞付！★。初代 諏訪蘇山 富士絵 茶碗 妙心寺管長 関廬山 絵付 二代 諏訪蘇山 識箱。【佳香】十六代 永楽善五郎(即全) 仁清写花籠茶碗 共箱 茶道具 本物保証。【武蔵野】A079 真葛香斎　茶碗。【骨董・茶道具】★淡海ぜぜ 陽炎園★★膳所焼色絵枝垂桜茶碗 kcs006sil.。★京都 桃山 玉堂陶苑 二代 手塚玉堂【染付金彩羊茶碗　共箱・共布】状態良好！　直径12.4×高さ8cm　茶道具 京焼 茶器 干支未。【和】(8395)　時代古作　楽　了入作　赤楽茶碗　円能斎箱書　茶道具。【茶道具】十六代 永楽善五郎(即全)『裏千家 鵬雲斎書付』 仁清写 柳鞠絵茶碗 四方桟桐共箱 白布 保証品。【茶】竜谷窯 宮川 香雲 あやめ 茶碗。【古美味】十六代永楽善五郎(即全)造『即中斎書付』仁清写兎茶碗 茶道具 保証品 9VWb。AQ0020【茶道具】千家十職 十六代永楽善五郎（即全）仁清写 早春茶碗 表千家十三代即中斎書付 花押 陶印 共箱付き。杉田祥平 桜文茶碗 共箱。西浦武　越前　越前焼　粉引　茶碗　未使用　共箱　共布　栞　茶道具。抹茶茶碗　茶道具。O江戸期　初代珉平造茶碗　合箱　24022607 淡路焼　文政元年開窯　賀集珉平(1796－1871)。【茶道具】昭和の名工 村田陶隠 幕釉黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 保証品。【茶道具】杣山焼 南口閑粋 乾山写 青楓絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 師：永楽善五郎 美品 保証品。【古美味】太閤窯 小西平内『即中斎書付』赤茶碗 銘:夢 茶道具 保証品 lJC4。【千f766】七十四代 朝日豊斎 茶碗 玄窯 初窯 左馬 共箱 朝日焼 御本茶碗。萬祥山焼俵茶碗・日野家十一代義長（瑞雲）・共箱。二六　波六　カニ　茶碗　共箱　茶道具。珍品　風炉先屏風　茶道具　レトロ　桐材雲流　桑縁　レトロ　良品　7708　茶道具。【茶道具】平安 高台寺窯 森里陶楽 仁清写 青楓に水絵茶碗 桐共箱 黄布 保証品。佐々木禅　油滴釉　天目茶碗　茶碗　美品　共箱　共布　栞。【宙】三代楽吉左衛門 道入(ノンコウ) 黒茶碗 幅13.5cm 仕覆付 楽茶碗 茶道具 茶器 古美術品 時代 C3NJI08.m.B。★状態良好！橋本永豊【白釉稲穂に雀文茶碗　共箱】直径12.1×高さ7.9cm　茶道具 京焼 茶器。無比　池田省吾　種子島黒茶碗　陶芸。【都屋】5　平安 加藤清峰 造「仁清色絵 茶碗」共箱 高さ 約8cm 幅 約12cm 椿文 金彩 棗 香合 茶碗 抹茶碗 清水焼 茶道具。【茶道具】京焼 清閑寺窯 三代 杉田祥平 色絵 金流水に扇面草花画茶碗 四方桟桐共箱 共布 紙外箱 美品 保証品。人間国宝 清水卯一 蓬莱茶碗 見事な出来栄えの逸品ｋ968。Cs2282『兵庫県旧家F氏より委託』十代　楽旦入作　黒楽　茶碗　共箱　千家住職京都陶工作品茶湯茶道具。★美品！楽焼窯元 伊東桂楽造【飴釉筒茶碗　共箱・共布】直径10×高さ10cm　茶道具 茶器。【古美味】八代吉向十三軒『鵬雲斎書付』黒茶碗 茶道具 保証品 9IiV。【古美味】九代大樋長左衛門 松之絵筒茶碗 茶道具 保証品 c7BF。Mn2926『K府茶陶蒐集家春の特別放出』楽家三代　ノンコウ（道入）作　赤楽　茶碗　銘「道の友」裏千家又玄斎一燈書付　千家十作楽焼茶道具。★平安 桐鳳造【黒仁清帯七宝 数茶碗9客　共箱】シックな黒茶碗！　状態良好！　手塚桐鳳　直径12.6×高さ6.4cm　茶道具 京焼 抹茶碗 茶器。⑯楽十二代弘入作共箱黒茶碗。【佳香】十代 楽吉左衛門(旦入) 銘『慶雲』赤茶碗 裏千家十四代淡々斎(無限斎)(碩叟宗室)書付箱 仕覆 茶道具 本物保証。● 幅 約 12.1cm 藍釉の釉薬と銀色の竹が涼しげな清涼感が感じられる 京焼 青釉銀彩竹 橋本永豊 金,銀彩 竹文 茶碗・茶道具 煎茶道具 ●。【佳香】十代 大樋長左衛門(年朗) 別作 黒茶碗 銘『常盤』 表千家十四代而妙斎(宗左)書付箱 仕覆 茶道具 本物保証。宮川香雲　作　四季草花図　仁清写　茶碗　龍谷窯　茶道具　煎茶道具　共箱　古美術。★吉村楽入 而妙斎好写【雪月花写嶋台茶碗 共箱】金銀一双　高台が花形！　黒径14.8×高さ7cm　赤径17.8×高さ6.6cm　茶道具 表千家 茶器。【千f757】清閑寺窯 杉田祥平 色絵 秋草画 茶碗 共箱。【 紫野焼 黒茶碗 銘 : 洗心 前大徳誡堂書付箱　】 在銘 共布 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 茶碗 藤535。【都屋】a11　大石督幸 造「菊絵 茶碗」共箱 幅 約11cm 高さ 約8.5cm 茶道具 京焼 菊文 抹茶碗 水指 棗 香合。●e2837 久楽焼 黒筒茶碗 啄元弥介 共箱 抹茶碗 黒茶碗 筒茶碗 茶道具。37 湯呑 無傷 5点 織部面取湯呑 松崎健 / 松文湯呑 田村耕一 在銘『耕』/ 染付十草文 麦わら手 窯変志野？ 作家不詳 まとめて。【G0105】茶道具　京焼　清閑寺窯　杉田祥平　色絵仁清なでしこ画　茶碗　共箱　即決　送料無料。抹茶碗。《京都一輝堂》【茶道具】 茶碗 千家十職 永楽善五郎 仁清写鶴 共箱入り R6D-2。【古美味】清閑寺窯 三代杉田祥平造 色絵青楓画茶碗 茶道具 保証品 x6AB。【GK】二代　小西平内　太閤窯　黒茶碗　鵬雲斎箱書　茶道具　共箱　無傷　本物保証！。月形那比古　志野　筒茶碗　共箱　※茶筅　茶杓　茶釜　沈香　香炉　根付　煎茶道具　花器　酒器　掛軸　仏像　書道具　硯　備前焼　有田焼。【茶道具】秀逸作 二代 小川長楽 幕釉黒茶碗「裏千家十四代 淡々斎宗匠書付」四方桟桐共箱 共布 保証品。∞ 南 美 ∞【 永楽善五郎 即全　鵬雲斎書付　仁清 黒 朱鷺　茶碗　共箱付き】　口径約12.7cm　トキ　京都　裏千家　茶道具。宮川香雲 作 桐竹絵茶碗 共箱 茶道具 保証品10273AU。【茶道具】平安 橋本紫雲 乾山写 芦にとんぼ文茶碗 共箱 黄布 保証品。【蔵】茶道具 真葛香斎 丸紋草花 茶碗 抹茶碗 茶道具 共箱 共布（十水五石） 本物保証 Y1306。０６３０Ｒ　コレクター放出品　時代物　抹茶碗　茶碗　色絵梅竹茶碗。三代 佐々木昭楽 長次郎 喝食写 黒茶碗 （ 3代 ）。◆◇近・現代作家 浅見よし三( ASAMI Yoshizo/ Kyoto) 百福 茶碗 / お多福,乙御前 共箱◇◆抹茶 現代工藝作家/伝統工芸工房 dbsy13219-g。☆ 紫翠窯 三代 西村徳泉 金蘭手 祥瑞 腰捻 松竹梅 茶碗 （共箱共布共栞） 茶道具。岩田渓山 (岩田安弘)作 燿彩天目茶碗 共布 共箱 茶道具 保証品◆9318AS。【千f541】田中香泉 数茶碗 １０客 青磁 雲鶴 共箱 茶碗 高麗青磁 写し。●佐々木松楽／黒 茶碗◇紙化粧箱・共箱・共布◇前大徳福本積應 書付・花押◇銘【瑞雲】●。おすすめの ちょっといい骨董茶道具◆◇粟田焼 沢瀉(オモダカ)網の絵 平茶碗 京焼,清水焼 箱なし◇◆dbsy13269-c。茶道具 大樋焼 飴釉茶碗 在銘 桐箱 時代物 旧家蔵出 抹茶茶碗 コレクター放出。【茶道具】桂窯 伊東桂楽 白楽あじさい絵茶碗 四方桟桐共箱 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猿舞三番叟 絵文字 茶碗 共箱 】 検) 煎茶道具 茶懐石 茶湯 茶事 茶器 茶具 お稽古 和物 ⅰ。仁阿弥道八　刷毛目茶碗　穏やかな作品 s838。赤沢露石 黄交趾七宝 茶碗 共箱 共布 付属 茶道具。山本一如 淡桃色兎花丸茶碗 共箱 茶道具 G03-01。10★見事な描き込み 時代 京 染付 手描 網目模様 茗碗 煎茶碗 ５客 箱付 煎茶道具。【茶道具】『 染付金襴手唐草文茶碗 10客 在銘 14652 』 料亭 日本料理 懐石 会席 和食器 茶道 茶器 煎茶道具 九谷焼 作家物。須田祥豊 雲鶴狂言袴 筒茶碗 建仁寺管長 竹田益州 書付 銘 老松（ 高麗青磁 写 ）。KF2/5　茶碗 まとめて4点。永福窯　黒茶碗　小山岑一【真作保証】共箱「茶道具・抹茶茶碗」送料無料。【涼風庵】竜谷窯 宮川香雲　作　掛分吹寄茶碗　共箱　美品　未使用保管品。【茶道具】平安 橋本紫雲 乾山写 芦に水車茶碗 共箱 白布 栞 紙外箱 美品 保証品。柏ht924-2 茶道具 茶碗 時代物 古美術。★京焼 前田宝泉造【仁清銀杏　数茶碗9客　共箱】献茶 貴人茶碗 天目茶碗　状態良好！直径12.4×高さ6.7cm　茶道具 抹茶碗 茶器。通次阿山 仁清写 立田川 茶碗 共箱 茶道具 札幌市 豊平区。■三和堂■加藤春永 竹灰釉茶碗 京焼 茶道具 共箱 奥行きのある逸品!! 色絵金彩が素晴らしい!!。茶道具 『京焼 月にすすき文 黒仁清茶碗「英香」陶印』美品 共箱 宮地英香作 芒 中秋の名月 秋の茶器 秋の茶碗 ススキ。【茶道具】「見立 寄木 茶箱揃」 野点 御本茶碗 本桑棗 振出 茶巾筒 女桑茶筅筒 根来塗香合 出し帛紗 金閣寺 光洋 茶箱韓国製 y92271011。美品！【京焼　壱休窯　窪田常之作　月光梅花 茶碗】陶器　京焼　京都　茶道具　お茶　抹茶　共箱入り。希少 ジョン・チャペル 伊羅保 茶碗 Tea Bowl （ John Chappell バーナードリーチ 門弟 ）。J04310 【 美品 茶道具 嶋台茶碗 赤楽 金 銀茶碗一対 陶印 箱無 】 検) お正月 初釜 濃茶 縁起 楽焼き 井戸形 茶器 祝事 在銘 ⅱ。B07610 曙窯 虫明茶碗：真作。楽茶碗 楽 黒茶碗 黒楽 楽焼 錦覆付 茶道具 茶道具。510324 【 ほぼ未使用 茶道具 木製黒塗 天目台 貴山作 天目茶碗2点セット 紙箱 】 検) 煎茶道具 茶器 茶会 盞托 茶席 献茶 盃台 托盃 ⅱ。源氏物語」夢浮橋の巻 僧都、浮舟 桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君。。茶碗■赤楽抹茶碗 松楽 渦高台 朱 黒紋 お茶道具 抹茶碗 古美術 骨董品■。R53【高山泰造】 桧垣天月　竜谷焼　茶碗。鉢■仁清菊紋小鉢 5客 茶碗 花柄 菓子器 古美術 時代物 骨董品■。茶道具・茶器　抹茶茶碗、仁清　内黒　立雛絵、 京都　山岡 善昇作、桐共箱　新品。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。。茶碗■勅題 桜 茶碗 景雲作 花唐草 京薩摩 共箱付き 金彩 抹茶碗 お茶道具 作家物 古美術■。黒釉茶碗。茶碗■辰之助造 宇佐山窯 伊羅保釉 平木天楽山人 茶道具 抹茶碗 黄瀬戸 作家物 古美術■。矢口窯 ★ 社頭写松之図茶碗 ★ 共箱 ★ 春暁画か ★ 検 田中穂山 陶和園 ★。ヴィンテージ 旧家蔵出し 初出し品 時代物 在銘 有田焼 竹林の七賢 『竹林七賢交遊』 茶道具 陶器。R52【高山泰造】 子引茶碗　土の華　茶碗。茶道具　抹茶茶碗　柿の絵、京焼　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。。茶道具・茶器　抹茶茶碗 掛分　春蘭、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。。茶道具　抹茶茶碗　金地　光琳梅、　宮地英香作　化粧箱■新品■。茶道具　抹茶茶碗　乾山　桜絵、京焼　中村秋峰作、桐共箱　新品。東屋の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮、そして、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする浮舟の恋物語を描いております。。京焼・橋本永豊・松竹梅丸紋・茶碗・No.150727-33・梱包サイズ60。茶道具・茶器　抹茶茶碗　灰釉　白梅、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。大君と結ばれぬまま終わった薫の君は深い悲嘆に沈む。ある日、浮舟の母・中将の君はつてを頼って中の君の住む二条院に身を寄せる。。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　壱休窯　窪田常之作　　桐共箱■新品■。茶道具　抹茶茶碗　枝垂（しだれ）桜、京都　中村清彩作、桐共箱　新品。中の君を妻とする匂宮（今上天皇と明石皇后の皇子）は、偶然邸内で浮舟を見つけた匂宮は浮舟に恋をつのらせる。。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　京都　壱休窯　窪田常之作　　桐共箱■新品■。京焼・尾形周平・宗赤絵・花文・茶碗・No.190518-117・梱包サイズ60。茶道具・茶器　抹茶茶碗、灰釉　白梅、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。「背燈は、灯を壁に向けて暗くする」で、「灯燭を後ろに向けて暗く、帳（とばり）を隔てて　言葉を交わすことはできません。。茶道具・茶器　抹茶茶碗、色絵　桜画、京都　相模竜泉作、桐共箱　新品。唐の玄宗皇帝が絶世の美女・楊貴妃の霊魂のために帳（とばり）をもうけ、皇帝自身は別のとばりの中で楊貴妃のよみがえりを待ち続けたことを白楽天が漢詩にしたものです。篆書印は、薫の君が大君（おおいきみ）をしのびつつ、浮舟の中に大君の再来を望む生命の移行をこめたものとされている。。茶道具・茶器　抹茶茶碗、掛分　馬酔木（アセビ）、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。。茶道具　抹茶茶碗　平茶碗　黒釉　笹に蛍、　京焼　壱休窯　窪田常之作　桐共箱■新品■。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。「背燈は、灯を壁に向けて暗くする」で、「灯燭を後ろに向けて暗く、帳（とばり）を隔てて　言葉を交わすことはできません。」という「白氏文集」の中の有名一節です。》

「額縁入自筆原本」
A
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

「自筆原本」
自筆右下の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。

自筆上部の「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。

《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
《「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》

《浮舟の母、娘の良縁を願う》
《中の君、薫の君に浮舟を薦める》
《ちか（近）き程（ほと）に》・・・こそ。
御文なとを見せさせたまへかし。ふりはへさかしらめきて、
心しらひのやうに思はれはへらむも、
今さらに伊賀専女にや、とつゝ（慎）ましくてなむ」
と聞こゆ。「文は、やすかるへきを、人のもの言ひ、
いとうたてあるものなれは、右大将は、常陸守の娘を
なむよはふなるなとも、とりなしてむをや。
その守の主、いと荒々しけなめり」
とのたまへは、うち笑ひて、いとほしと思ふ。
暗うなれは出てたまふ。下草のをかしき花とも、
紅葉なと折らせたまひて、宮に御覧せさせたまふ。
甲斐なからすおはしぬへけれと、
かしこまりを（置）きたる・・・《さまにて》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。

《「源氏物語」東屋（あづまや）の巻》
《桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋》

《桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君の子・浮舟（大君と中の君とは異母姉妹）の良縁を期待する母君》
《浮舟の母君（中将の君）、中の君に浮舟の庇護を依頼する》
《浮舟と薫の物語　薫、浮舟を伴って宇治へ行く》
《薫の君、宇治を訪ね新造の御堂を見る》
《薫の君、浮舟への仲介を尼君（弁の尼君）に依頼し京に戻る》
《大将（薫の君）は、
（薫の君）「やはりよい機会ですから」
と、いつになく押しつけて、
（薫の君）「明後日ぐらいに車をまいらせましょう。
その仮住いを確かめておいてくだされ。
わたしはけっして愚かしげな無理わざはしませんから」
と、笑顔になっておっしゃるので、尼君（弁の尼君）は、
（尼君・弁の尼君））「面倒なことになった。どういうおつもりなのだろう」
と思うけれど、この殿（薫の君）はあさはかな軽々しいご性分ではないから、
おのずとご自分のためにも外聞にかかわるおふるまいなどは慎まれるだろう」
と思って、
（尼君・弁の尼君））「では承知いたしました。
お邸(やしき)から近くのようで》・・・・ございます。
殿（薫の君）からもお手紙など姫君（浮舟）へをお遣（つか）わしなさいまし。
わざわざさしでがましくこの私がお取り持ちするように思われますのも、
いまさら伊賀姥(いがとうめ)でもあるまいと気がひけることでございまして」
と申しあげる。大将が、
（薫の君）「手紙をやるのは容易なことですが、世間の噂はじっさいいやなもので、
右大将ともあろう者が常陸守(ひたちのかみ)ふぜいの娘に言い寄っているそうだなどと
取り沙汰もしようから。その守の主(あるじ)というのが、
いかにも猛々(たけだけ)しい人だそうな」
と殿（薫の君）がおっしゃるので、尼君（弁の尼君）は苦笑して、そうしたお気づかいを
お気のどくにと思っている。
　暗くなってきたので、大将（薫の君）は宇治をお発(た)ちになる。
下草のあれこれ美しく咲いている花々や紅葉(もみじ)などを手折らせなさって、
女二の宮（今上天皇の女二の宮・薫の君の正室）のお目にかける手土産(みやげ)になさる。
この女宮（今上天皇の女二の宮・薫の君の正室）は、
ご降嫁あそばしたかいが・・・《ないでもない日々をお過しであるにちがいない。
けれど、大将（薫の君）のお扱いは畏(おそ)れ敬うといった形で、
それほどお親しみ申されるというわけでもなさそうである。》

備考・大将殿は権大納言兼右大将で今上天皇と麗景殿女御の皇女・女二の宮を正室に迎えている薫の君。浮舟は桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君の御子。八の宮の兄は源氏の君と朱雀天皇。浮舟は八の宮の娘であるが父の認知を受けなかったため常陸介の後妻となった中将の君の連れ子として常陸介の家で成長した。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君、中の君姉妹と浮舟は異母姉妹である。このため大君と似た浮舟に薫の君が惹かれている。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。

《The Eastern Cottage（東屋）》
The house is very near your own, and possibly it
would be a good idea if you were to get off a note.
I wouldn't want to seem like a busybody.
I am too old to be playing the wise fox."
"I could very easily do that.
But people do talk, and it will be noised around that
I have my eye on the daughter of His Eminence the governor of Hitachi.
I understand he is a very rough fellow."
She was both touched and amused.
It was dark when he left. He broke off some flowers from
under the trees and some autumn branches, which he
took to his wife, the Second Princess.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）


（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。

《東屋》
京去干事，被人听到了笑。”
不愿去。薰大将常决地：
“是得去一，此次正是好机会。
后天我派子来接。先把寓居之所清楚。
我决不胡行乱，使。”着笑了起来。
弁君不知道他有何意，甚是担心。
但念此人素无荒唐浅薄之行，
一定惜外声望，也决不会累到，
便答道：“既然如此，只得遵命。
的寓所尊甚近。但先去一信。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。

「東屋の巻」原本の末尾（原本番号66-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」東屋の巻の末尾（原本番号66-B）の押印。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「東屋の巻」末尾の拡大写真。
左上の篆書体は、「背燈隔帳不得語」（燈に背き帳【とばり】を隔てて語ることを得ず）の押印。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（東屋の巻）MRI 50―54B
自筆二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「東屋の巻」主人公・東屋の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる中の君と浮舟。

「源氏物語絵巻 」東屋一（国宝）髪を梳かせている中の君(左下)と、
女房に詞書を読んでもらいながら絵物語に見入る浮舟（中央上）




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
漢詩文	原文上部に「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。 源氏物語「東屋」原本に記されております。紫式部が「東屋」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「東屋の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「東屋の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。額縁は新品です。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。

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