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人気商品ランキング桐壺天皇の皇子八の宮の姫君大君と中の君と薫の君、匂宮の恋その他

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人気商品ランキング桐壺天皇の皇子八の宮の姫君大君と中の君と薫の君、匂宮の恋その他の詳細情報

桐壺天皇の皇子八の宮の姫君大君と中の君と薫の君、匂宮の恋。源氏物語」夢浮橋の巻僧都、浮舟桐壺天皇の皇子八の宮の姫君。桐壺天皇の皇子八の宮の姫君大君と中の君と薫の君、匂宮の恋。コメント注目！好評第49弾　農家直送　近江米5kg　ご注文後精米します。閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「香煙引到楚香処」白氏文集の有名な漢詩

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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大君と中の君を見る薫の君(源氏物語/国宝)

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琵琶を弾く匂宮と中の君（源氏物語・国宝）

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左は薫の君、右は大君と中の君（総角の絵）

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大君・中の君姉妹と匂宮（網代車・宇治）

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「総角（あげまき）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。現在の今上天皇と系譜がつながっている。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。従って、応永五年とは、書き始めの年である。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。

出品した「源氏物語」は総角（あげまき）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする。大君の意思を知った薫の君は中の君を匂宮（今上天皇と明石中宮の皇子）に紹介し結婚させようと考え、九月のある夜ひそかに匂宮を宇治に案内し、中の君と逢わせてしまう。大君と結ばれぬまま終わった薫は深い悲嘆に沈む。匂宮は、中の君を京の二条院に引き取る決意をする。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節である。前漢の武帝王が美しい李夫人の死をいたみ「反魂香」を九華帳（漢王の寝室にかける，幾重もの花模様のついた，美しいとばり）の中で香を焚くと、美しい夫人の魂が煙に導かれ魂を呼び返してその姿を煙の中に夫人の姿が現われる。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《自筆上部の「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は、「反魂香（はんごんこう）」としても広く知られている「白氏文集」の中の有名一節です。）

「自筆原本」
自筆右下の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節です。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。

《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
《「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。》

《あさ》・・・・ましかりける御心強さを、聞きあらはして、
「いと、あまり深く、人にくかりけること」と、いとほしく、
思ひほれ居たり。すてかたく、落しおきたてまつり給へりけん、
心くるしさを、思ひ聞ゆるかたこそ、又、ひたふるに、身をも、
え思ひ捨つましけれ。
うきも、つらきも、かたかたに、わすれ給ふましくなん。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
　弁の君は中納言（薫の君）のおそばにまいって、驚き》・・・・入るほかない
姫宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）のお心強さを詳しく耳にして、
（弁の君）「まったく度過ぎて思慮深く、かわいげのないこと」
と、お気のどくさに茫然としている。
なき父宮はあのお二人をあとにお残し申すにはしのびないお気持だったでしょうが。
好色(すき)がましい気持は、もうどちらのお方に対しても起しますまい。
兵部卿宮(今上天皇の皇子)などが遠慮もなく、中の宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・中の君）に
お手紙をおさしあげになるようですが、姫君たち（大君と中の君）には、同じことなら望みを高くと
お考えの向きが別におありのようだと、・・・・・《十分合点がいきました》

備考・大君は、横になっている中の君に大君の衣を着せたため、弁の君は、中の君を大君と勘違いしている。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。

《総角》
弁君又走到薰君那里，薰君把大女公子如何、
始不肯会面之情告了。薰君道：“以前大小姐待我冷酷，
我以有好的希望，所以做，借以自慰。王舍不得位小姐，
向我嘱咐，我体他的苦心，所以不曾径自出家僧。只是大小姐我的冷酷，
我刻于心，始不能忘。
我推想大小姐在打主意：反正要婚，　

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。

「総角の巻」原本の末尾（原本番号88-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真2枚が「源氏物語」総角の巻の末尾（原本番号88-B）右面と左面の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。貴重品送料無料。【新品未使用】佐々木昭楽なめくすり高杯菓子器楽焼在銘共箱共布由来書茶道具。e4073　仁清写　渦　水次　泉山窯　宝泉造　金彩　共箱。K11 希少古い吉向焼水差蓋傷有「窯元十三軒吉向焼」造二つ陶印金彩夕顔水差共布共箱茶道具。茶道具　蓋置　俵（たわら）、杉原祥公（すぎはら　しょうこう）作。:即決【古都京都】「井筒B75」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（総角の巻）MRI 47―26B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「総角の巻」主人公・総角の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君姉妹。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。紫式部が「総角」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「総角の巻」を書いていることがわかります。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。。茶道具　蓋置　染付山水、　京焼　手塚祥堂作、共箱　新品。

自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。撮影後、展示のために再表装をしております。。茶道具　薄茶器　青磁酒会壺形　平安　富田静山。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。額縁は新品です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。

３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。中村譲司覆黒銀彩急須急須台付茶注茶器煎茶道具煎茶 [C NG0078]。茶道具　蓋置　色絵　傘、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。幼名は多治丸。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。源氏物語」夢浮橋の巻僧都、浮舟桐壺天皇の皇子八の宮の姫君。

「総角の巻」の主人公は、源氏の君と女三の宮の皇子・薫の君と今上帝天皇と明石中宮の皇子・匂宮のきらびやかな恋物足りが描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。■天目釉湯呑 5客京都府無形文化財認定【木村盛伸】作共箱■。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。◆◇真葛香斎宮川香斎松葉散し蓋置■茶道具京焼蓋置◇◆。【千寿】玉村登陽　萩蜜柑香合 h32◆共箱/茶道具/古美術/時代品/0000。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。桶谷定一造 / 茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。●佐々木楽助【半田焙烙　一双　紙箱入り】赤楽：径29.5×高さ10.3cm　白素焼：径35.5×高さ12cm　茶道具灰器茶器。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道11-B。中納言（薫の君）新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君（八の宮の姫君）を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道72-B。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。十月、宮（匂宮・今上天皇の皇子)が紅葉狩りを口実に宇治を訪問したのちに都へ戻る・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道59-B。柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）との秘事を反省し悔いる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道5B。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。:【古都京都】「香炉F-317」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。柏木、友人の夕霧に女二の宮（朱雀天皇の皇女）の後事を託す・国宝絵巻の元になる原文「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆/茶道19B。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【政】32166 ☆煎茶道具☆天然木葉盆布袋付抹茶茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。茶器セット永樂永楽赤絵金彩湯のみ急須九谷九谷永楽赤絵金彩金絵古い珍しい染付染付寿お祝い縁起物お祝い【60s862】。また、各巻ごとの書かれた年については不明。三浦竹泉染付捻り文煎茶セット宝瓶/湯冷まし/煎茶碗4客。夕霧、源氏の君と花散里（源氏の君の妻）のお二人にご対面になる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道57B。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。:【古都京都】「紐F-264」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。大将の君（夕霧）、薫の君の誕生五十日目の祝宴後に友人の衛門督(柏木)の回想をする「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道29B。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。某家茶具放出品！瓢酒瓶一対永楽善五郎作 ☆261。夜明け方、夕霧、女二の宮（朱雀天皇の皇女）と契りを交わす「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道66B。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。早い者勝ち！！！皇室ボンボニエール上皇后美智子様喜寿記念手塚石雲作ボンボニエール永遠の御家宝。名工京風染付山水図茶器セット。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。:【古都京都】「瓢箪火鉢F-415」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道20B。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。昭和ビンテージ茶道具京焼文琳茶入笹田有祥作共箱付き直径6cm 高さ7cm 焼き目が美しい逸品です! KYA412。女二の宮（朱雀天皇の皇女）一条邸の部屋にこもる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道63B。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。京焼孟義「黄瀬戸蓋置」黄瀬戸ユニークな香炉形蓋置共箱茶道具 bdo-21a2505。煎茶器　竹絵宝瓶　伊藤陶山　共箱　急須　煎茶道具。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。女三の宮の父院（前朱雀天皇）桐壺院（前桐壺天皇）から相続した邸を女三の宮に贈与「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道14B。源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）をお訪ねになる・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2千円札の絵柄）茶道13B。総角の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮の恋物語を描いております。[大幸]　高野清鳳造　白泥扇文窓涼炉　希少良品　未使用　煎茶道具　京焼　煎茶具　作家物。煎茶器　宝瓶　道八　染付　竹図　用心箱　煎茶道具　　　　　No.A17-1224。八の宮のなきあと宇治にこもる大君と中の君の姉妹のうち、大君との結婚を望む薫の君（母は、前朱雀天皇の皇女・女三の宮）は老女房の弁たちの手引きで大君の寝所に入るが大君は気配に気づき隠れてしまう。自筆「源氏物語」源氏の君と女三の宮(前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室)の子・薫の君の誕生五十日目の祝宴/柏木の巻・大炊御門宗氏/茶道26B。肩衛茶入　喜山造　箱有　銘有　茶道具　茶道。しかし、母后・明石中宮に反対され、その後は身分柄思うように宇治を訪問することができない。【政】31296 煎茶松盆天然木伝統工芸茶道具木工湯のみ。蓋置　若松の絵　5代真葛（まくず）　香斎　名工　京焼。一方、薫の君の悲しみを人伝てに聞いた明石中宮は、「ここまで想われる女人の妹姫なら、匂宮が通うのも無理はない」と思い直し、匂宮に「二条院へ妻として迎えても良い」と認めた。雲居雁（夕霧の正室）、父の邸に里帰りをする、夕霧、迎えに訪れる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道68B。【政】32222 ☆茶道具☆古銅水注水差茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗骨董。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

原本自筆上部に「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。21841/○宗偏流10代山田宗囲箱書申新春蓋置共箱水屋道具茶道具。豪華図録本表千家茶の道具久田宗也3冊揃茶の湯点前茶席道具茶道具唐物茶碗茶入茶器棚物花入風炉水屋茶杓水指釜名物裂点前作法連続写真解説。この漢詩は、「反魂香（はんごんこう）」としても広く知られている。★ 91554 茶道具茶釜平蓋無銅製直径32ｘ高さ21cm 口径13.7cm 記念品中古 ★*。源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道46B。紫式部が「若紫」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解したうえで、「総角」の中の「大君が父君の八の宮を呼ぶべき煙がほしい」という意味から総角の原文の中で、「人の煙にありけむ香の煙そ、いと得まほしくおほさるる」と書いていることから紫式部が「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の「反魂香（はんごんこう）」の漢詩に共鳴していることがよくわかる。【政】31258 ☆茶道具☆仁清風扇面流階具共箱茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）、柏木への返事の手紙を書かれる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏/自筆/茶道7B。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
「総角」の巻は英文で「Trefoil Knots」と表記されます。自筆「源氏物語」夕霧、恋しい女二の宮（朱雀天皇の皇女）からのお手紙の返事をお待ちになる・夕霧の巻・茶道61B。:即決【古都京都】「天目茶碗2客D-144」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の一節です。【政】30776 ☆茶道具☆古曽部焼抹茶碗箱入高槻茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗。▲60SK256▲中村陶六造　大海茶入　茶道具　茶壷。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【政】30731 ☆茶道具☆火箸 1対銘有り五十一代明珍宗之作　茶筅茶筒茶碗茶釜。サナエ266　京都桃山　玉堂陶苑　二代目手塚玉堂造　珠光青磁花生け　共箱　在銘　本物保証　花器　インテリア　越前蔵うぶ出し。

自筆上部の「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。:【古都京都】「飾り棚F-39」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。K11020　急須平安渓仙造白磁急須煎茶道具茶道具茶器茶壺。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。蓋置　桜　桜蓋置　福森阿也　桜絵。菓子器井上春峰約37cm×27cm×8.8cm。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【政】30960 ☆茶道具☆半月形器局茶箱茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。【政】29400 ☆茶道具☆四君子水注平安瑞光造共箱水次ぎ茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節で「白氏文集」に由来するものです。江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍/自筆「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）安楽の心をよく修得できれば/茶道/茶道具14-14。:【古都京都】「青海波村田宗覚作炉縁F-48」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。「きし方のつらさは、猶、殘りある心ちして、
よろつに思ひなくさめつるを、今宵なん、まことにはつかしく、
身もなけつへき心ちする。早苗224　江戸期　道八窯　古清水焼　菓子鉢　本物保証　茶道具　茶席道具　越前府中旧家蔵うぶ出し。:【古都京都】「飾り棚F-40」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。かけかけしき筋は、いつかたにも思ひきこえし。:【古都京都】「唐松蒔絵炉縁F-47」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。【政】29173 ☆茶道具☆やぶれ風炉鉄製茶道具。
「宮なとの、はつかしけなく、きこえ給ふめるを、『おなしくは、
心、高く』と、思ふかたそ、ことに物し
たまふらん」と・・・《こゝろえ（得）は（果）てつれは》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。472126 上田恒次作練上手建水（共箱）茶道具。▲楠廸庵▲黒釉唐松茶碗加藤浩一作茶道具。

《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
《桐壺天皇の皇子・八の宮の御子・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語》

《姫宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）、薫の君を妹の中の君に嫁がせたいと願う》

《この妹君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・中の君）まで、
（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）「中納言（薫の君）にすっかり姿を見られてしまって、
情けないことよ、これから後も油断のならぬ世の中ではあるよ」
と、心を痛めておいでになる。:【古都京都】「銀縁蒔絵平盆F-109」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。【政】28402 ☆茶道具☆犬山焼松考筆百老図茶碗共箱茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗。
中納言（薫の君）は、
（薫の君）「これまでのつれないお仕打ちは、それでもまだ望みのないわけでもない心地がして、
あれこれと思い慰めてきたのでしたが、今夜ばかりは真実きまりがわるくて、
身投げでもしたい心地にもなります。京　粟田焼　二代目　美山作　能絵「富士太鼓」　菓子器。:【古都京都】「飾り棚F-41」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
そのお心のおいたわしさをお察し申しあげるからこそ、このわたしは
また一途(いちず)に世を捨てるわけにもいかないのです。骨董■骨董楽焼古い染付貫入赤絵龍文蓋付鉢在銘 ■。【政】30955 ☆茶道具☆わらぶき小屋風器局茶箱茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。
情けなさもうらめしさも、ともども忘れられようもございますまい。【政】30670 ☆茶道具☆総欅器局ケヤキ茶箱茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品・心より恭敬・礼拝せよ・茶道・茶道具14-20。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。永楽善五郎作　三閑人　青磁　蓋置き　保証品。染付永楽保全写し手汲金米入合箱茶道具京焼 a-26e1478。

《Trefoil Knots （総角）》
She was very sorry for him, and she thought he had a right to be angry.
"I have put up with it all because I have thought there might be hope.
But after last night, I really feel as if I should jump in the river.
The one thing that holds me back is the memory of their
father and how he hated to leave them behind.
Well, that is that. I shall not bother them again-not,
of course, that I am likely to forget the insult.
I gather that Niou is forging ahead without a glance to the left or the right.
I can understand how a young lady in her place might feel.
A man is a man, and she might as well aim for the highest.
I think I shall not show myself again for all of you to laugh at.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。楽布特選　93891　w　永楽善五郎・妙全作　紫交趾　鶴首花入れ　共箱　茶道具　花器。:【古都京都】「滑車の花台F-65」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
弁君埋怨大女公子用心太深，行太不理，气得昏了，
薰君十分同情。:【古都京都】「輪島塗こまつぎ絵蒔絵炉縁F-44」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。：【古都京都】「高台寺炉縁F-45」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
然而今夜在太可耻了，我很想投河自尽。【政】307431 ☆茶道具☆仙台堆朱香合共箱茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗。:【古都京都】「飾り棚F-42」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
今后我位都不再有所企望了。☆【茶器/茶道具　懐石道具　火鉢】　手焙り　赤楽焼き　鮟鱇型　川崎和楽作。:即決【古都京都】「鳳凰刻手焙B-96」文楽人形・阿波・かしら・獅子舞・面〝文〟。匂王恬不知耻地前来求婚。:即決【古都京都】「蜀代O-434」茶道具・灯火器〝江〟。:即決【古都京都】「釣瓶花入れＡ-625」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。【逢絢亭・新品】茶道具七事式道具重香合楽焼青楽桑表千家流好み紙箱入り。【骨董・茶道具】★深草浅尾宗筌淡々斎書付★★蓋置雲華焼 gp031xb.8.。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。:即決【古都京都】「手燭2台組O-435」茶道具・灯火器〝江〟。:即決【古都京都】「天目茶碗1客茶碗4個D-145」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
冬姫は通称。楽焼茶道具蓋置「了」とあります。正式な名は伊達貞子。:即決【古都京都】「八角御所火鉢Ａ-160」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。左端の写真は「総角の巻」末尾の拡大写真。
左上の篆書体は、「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の押印。■楠廸庵■茶道具　喰籠　祥瑞茄子喰籠　真葛香斎作　共箱　新品　未使用品。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。:即決【古都京都】「金象嵌高足香籠Ａ-631」茶道具・鉄瓶.蒔絵.香籠〝江〟。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。・即決【古都京都】「釣瓶花入れＡ-624」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。東間　茶道具　建水　No.111。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。茶道具　蓋置　六角　青海波ノ絵、　花蝶窯（かちょうがま）　手塚石雲（せきうん）作　、桐極箱　新品。。【閑】茶道具京焼赤楽蓋置在銘木箱付★時代物★5D1215。上下２段の花押のうち、上の印は。E16 雲華焼蓋置風炉師加州山崎宗元海老彫蓋置共布・共箱茶道具。:即決【古都京都】「天目茶碗2客D-143」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。

左側が琵琶と筝を奏でる大君・中の君姉妹、右が姉妹を覗き込む薫の君

「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。■京焼清水焼江戸末期色絵盛上花鳥文蓋物在銘骨董共箱■。【送料無料】松坂茶入仕覆付無傷美品年代保証時代物茶道具稀少 (旧家蔵出し) WWTT069。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。:即決【古都京都】「湖東焼き花生P160」漆器・陶器〝器〟。三浦竹軒（造）金彩草花文香炉共箱共布政府認定技術保存資格者茶道具京焼未使用　　b7244s。

漢詩文原文上部に「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。【睦】吉向十三軒十三軒尚古衛一重菓子器大正期延命瓢箪希少共箱■。:即決【古都京都】「桐材蒔絵手付花生E-96」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶.蒔絵,香道〝江〟。
源氏物語「総角」原本に記されております。骨董　四代　清水六兵衛　菓子鉢　茶道具　共箱　　物故作家物売切。楽焼茶道具蓋置一閑人貴重品。この原詩の言葉の引用は、「総角の巻」に用いられていることで広くしられている。:即決【古都京都】「桐材蒔絵手付花生E-95」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶.蒔絵,香道〝江〟。[大幸]　平安春峰造　白泥四方口窓涼炉　未使用品　上手良品　煎茶道具　煎茶器　煎茶具　古玩。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。：即決【古都京都】「炉縁D-69」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。:即決【古都京都】「自在蜀代O-438」茶道具・灯火器〝江〟。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。：即決【古都京都】「在銘ナイフ型文鎮Ａ-632」茶道具・鉄瓶.蒔絵.香籠〝江〟。T09405 焼物蓋置2、唐木香合1 計3点セット：真作。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼瓦蓋置藪内流好み渡邊常庵宗匠御遺考の蓋置真葛（宮川）香斎共箱入り。湯冷まし■茶溢し菊と桐の紋阿漕焼直し有煎茶道具古美術時代物骨董品■。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【逢絢亭・新品】茶道具香合京焼掻落し香合榊原勇一共箱入り。楽焼茶器一対袋つき　楽焼手堤茶器（袋つき）。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。B10373 香雲緑交趾蓋置：真作。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼染付竹の図紫翠窯西村徳泉共箱入り。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具　蓋置　六角　青海波ノ絵、　花蝶窯（かちょうがま）　手塚石雲（せきうん）作、木箱　新品。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。B08668 八代吉向十三軒辛未蓋置鵬雲斎：真作。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。定一西陣織桶谷茶入小壺肩衝箱付年代物。B20525 浅尾宗筌　蓋置。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。B03537 三代徳泉染付車軸蓋置：真作。C01319 茶道具計7点：真作。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具　蓋置　色絵　八ツ橋、　京焼　高野昭阿弥作　共箱■新品■。T01261 十二代和全即全識染附墨台蓋置即中斎箱：真作。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼浅黄交趾水玉透かし永楽即全永楽善五郎共箱入り。T05604 煎茶道具多々：真作。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶道具　蓋置　色絵　八つ橋、　高野昭阿弥作、共箱　新品。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。C02824 三代　西村徳泉祥瑞写一閑人鉢：本物保証　徳泉　送料無料。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。茶道具　蓋置　六角　七宝　波ノ絵、　京都　花蝶窯（かちょうがま）　手塚石雲（せきうん）作、木箱　新品。。茶碗・抹茶碗　楽焼　飴釉茶碗　和楽　　793。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。建水■廣永窯松楽造廣永陶器廣永陶苑津市お茶道具茶湯古美術時代物骨董品■。C00255 浅尾宗筌雲華蓋置昇格記念品淡々斎書付：本物保証　送料無料。

「源氏物語」の自筆について１・筆跡の分析について
　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具　蓋置　黄交趾　太鼓、京都　高野昭阿弥作　共箱■新品■。B02922 三浦篤鐵砂釉竹節茶巾筒：真作。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。B08670 八代吉向十三軒乙亥蓋置鵬雲斎：真作。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼染付墨台蓋置山水や唐子の図祥瑞五郎助浅見五郎助共箱入り。

２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。桶谷定一　茶入れ　仕覆付。【閑】明治期大日本永楽造金彩色絵『鳳凰風景文』/染付捻文煎茶碗3点セット★時代物★4D0711 ■。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。茶托■飴釉古い陶器の茶たく 10客陶器洛東請山造御写模様煎茶道具古美術時代物骨董品■。中村譲司覆黒銀彩碗碗台付茶碗碗抹茶碗茶器茶道具 [C NG0088]。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。茶入■文琳茶入【洛東定一作】飴釉糸切高台お茶道具古美術時代物骨董品■。茶道具　蓋置　色絵　糸巻、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。

４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【閑】浅田銘染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃茶道具時代物★3D0803■。母は後水尾天皇皇女女二宮。。実母は近衛家女房（瑤林院）。409361 【美品茶道具八幡窯火襷灰器灰入れ陶印共箱】検) 灰道具茶事茶会煎茶炭道具風炉用茶道教室七事式茶懐石ⅱ。【閑】高取焼味楽造等流れ釉変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【閑】十七代永楽善五郎造色絵乾山菊ぐい呑み煎茶碗茶道具共箱美品 4D0926 ■。新春皆具■ 鳴滝窯橋本城岳造色絵扇面霞文皆具一式 [水指建水杓立葢置]■ 茶道具木箱入り №8336■。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。楽焼　菓子鉢徳又斎樂徳造　平安　　　茶道具。【閑】煎茶道具平安松泉造染付『賢人図』煎茶碗五客セット茶道具 4D0217■。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【閑】幕末京焼名工宮田亀寿作銚子(一対)水注酒器共箱茶事/茶道具★希少品★ 4D0407 ■。【逢絢亭・新品】茶道具蓋置楽焼五徳蓋置川崎和楽共箱入り。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。須田菁華造　灰付「火入」　共箱。水注●水次水差し緑釉青磁【平安玉鳳造】後手急須古美術時代物骨董品■。

不昧公　公卿　肉筆保障保証真筆真筆親筆古筆本物保証本物保障室町掛軸掛け軸自筆天皇茶道具宗鑑良寛伝来歌仙極め極札極め札鑑定