HOT ! 【再入荷】 源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とを 茶碗

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕顔（ゆうがほ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。自筆「源氏物語」源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した。

「夕顔の巻」の主人公「夕顔」は、最近フランスで屏風立が新しく発見され美しく描かれ高く評価を受けている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。3代目 佐々木松楽 赤楽茶碗 高さ２１×幅１２cm　真作保証。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。京焼　　叶松谷　　古染付　雲堂意茶碗　　共箱　栞付　　茶道具。現在の今上天皇と系譜がつながっている。茶道具　抹茶茶碗、筒茶碗　金地　光琳梅、宮地英香作、化粧箱入　新品。。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。茶碗■勅題 桜 茶碗 景雲作 花唐草 京薩摩 共箱付き 金彩 抹茶碗 お茶道具 作家物 古美術■。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。黒釉茶碗。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶碗■辰之助造 宇佐山窯 伊羅保釉 平木天楽山人 茶道具 抹茶碗 黄瀬戸 作家物 古美術■。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。矢口窯 ★ 社頭写松之図茶碗 ★ 共箱 ★ 春暁画か ★ 検 田中穂山 陶和園 ★。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。ヴィンテージ 旧家蔵出し 初出し品 時代物 在銘 有田焼 竹林の七賢 『竹林七賢交遊』 茶道具 陶器。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。R52【高山泰造】 子引茶碗　土の華　茶碗。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。茶道具　抹茶茶碗　柿の絵、京焼　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。R63【高山泰造】 織部茶碗　土の華。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶碗■黄瀬戸釉 清水焼 青嵐 筒型 筒茶碗 抹茶碗 京焼 共箱 お茶道具 古美術■。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶碗■不老長生 茶碗 森田夏？廣弐 五十六 第八四赤田忽辰作 抹茶碗 お茶道具■。また、各巻ごとの書かれた年については不明。清水　正次　茶碗 灰釉茶碗　真作保証。従って、応永五年とは、書き始めの年である。森岡嘉祥 ★ 彫刷毛目茶碗 ★ 共箱共布 ★ 中国李朝古陶磁研究 ★ 茶道具。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶碗■仁清造 菊絵 割り高台 古いお茶道具 花 桐箱入り 古美術 骨董品■。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。作家物・赤楽茶碗・No.190518-084・梱包サイズ60。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。茶道具・茶器　抹茶茶碗、乾山　紅白梅、京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。茶道具・茶器　抹茶茶碗 掛分　春蘭、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。茶道具・茶器　抹茶茶碗、掛分　水仙、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具　抹茶茶碗　金地　光琳梅、　宮地英香作　化粧箱■新品■。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具　抹茶茶碗　乾山　桜絵、京焼　中村秋峰作、桐共箱　新品。。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。茶道具　抹茶茶碗　仁清　枝垂（しだれ）桜、京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。京焼・橋本永豊・松竹梅丸紋・茶碗・No.150727-33・梱包サイズ60。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。茶道具・茶器　抹茶茶碗　灰釉　白梅、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。清水焼・楓絵・抹茶碗・No.150727-31・梱包サイズ60。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　水仙、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　壱休窯　窪田常之作　　桐共箱■新品■。

 出品した「源氏物語」は夕顔（ゆうがほ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。茶道具　抹茶茶碗　枝垂（しだれ）桜、京都　中村清彩作、桐共箱　新品。。夕顔の巻には、源氏の君と左大臣の子息で源氏の君の無二の親友頭（とうの）中将が登場する。茶道具・茶器　抹茶茶碗　平茶碗　夕顔絵、　京都　山岡 善昇（ぜんしょう）作、　桐共箱　新品。。頭の中将は貴婦人の夕顔と恋仲になり玉鬘（たまかずら）という３歳の娘がいる。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　京都　壱休窯　窪田常之作　　桐共箱■新品■。頭の中将は夕顔とは別宅で暮らし玉鬘も乳母の元で育てられている。京焼・尾形周平・宗赤絵・花文・茶碗・No.190518-117・梱包サイズ60。ある日、源氏は夕顔の花咲く家に目をやり花を所望するとその家の童が扇に花をのせて差し出した。茶道具・茶器　抹茶茶碗、灰釉　白梅、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。。その後、源氏の君の夕顔の花の咲く家の貴婦人に関心をもち源氏と夕顔の君は恋におぼれこんでいく。茶道具　抹茶茶碗　色絵　春草画、京都　相模竜泉作、桐共箱　新品、。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　春蘭、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。。夕顔の一節の中に「長生殿の古きためしはゆゆしくて、翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」というものです。茶道具・茶器　抹茶茶碗、色絵　桜画、京都　相模竜泉作、桐共箱　新品。。夕顔は、源氏の君と共にいつまでも天上に上っても二羽のつがいとなってすごしたいという願いです。黒楽・茶碗・No.190202-29・梱包サイズ60。後段の「翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」とは老いた鳥となっても弥勒の時代が到来し、再び若い翼をつけて大空を楽しく飛んでみたいという夢のある漢詩です。茶道具・茶器　抹茶茶碗　掛分　馬酔木（アセビ）、 京都　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、 桐共箱　新品。。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、源氏の君と夕顔が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。茶道具・茶器　抹茶茶碗、掛分　馬酔木（アセビ）、京焼　秋峰窯　中村良二（りょうじ）作、桐共箱　新品。。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具　抹茶茶碗　御本　紫陽花、京焼　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
「夕顔」の巻は英文で「Evening Faces」と表記されます。茶道具　抹茶茶碗　平茶碗　黒釉　笹に蛍、　京焼　壱休窯　窪田常之作　桐共箱■新品■。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具　抹茶茶碗　御本　春野、　京都　壱休窯　窪田常之作、桐共箱　新品。。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具　抹茶茶碗　仁清　雪竹雀、壱休窯　窪田常之作　桐共箱■新品■。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。）

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。茶道具　抹茶茶碗　色絵　菊、　京焼　中村清彩作　桐共箱■新品■。

自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。京焼・川崎和楽・赤楽・茶碗・No.190622-08・梱包サイズ60。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。★八代大樋長左衛門（宗春）　飴釉茶碗　秀逸作　茶道具。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。松尾流半古斎書付　楽弘入 楽吉左衛門　茶碗　茶器　陶器。

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。平安春峰　　煎茶碗六客　古いものです。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。備前　横山直樹　赤練込　茶碗　未使用　茶道具　共箱　共布　栞。》

《とう(頭)の》・・・・ちゆうしやう(中将)のすいしん(随身)、
そのこ(小)とねり(舎人)わらは(童)をなむ、しるしにい(言)ひ侍し」
なと、きこ(聞)ゆれは、「たしかにそのくるま(車)をそみ(見)まし」
とのたま(宣)ひて、もしか(彼)のあはれにわす(忘)れさりし人にや、
とおほ(思)しよるも、いとし(知)らまほしけなる御けしき(気色)を
み(見)て、「わたくしのけさう(懸想)もいとよくしをきて、
あないものこ(残)る所なくみ(見)たま(給)へをきなから、
たゝわれとちとし(知)らせて、ものなとい(言)ふわか(若)き
おもとの侍るを、そらおほれしてなん、かく(隠)れまかりありく。木村元次　茜　茶碗　未使用　保管品　茶道具　抹茶。
いとよくかく(隠)したりと思ひて、ちい(小)さきこ(子)とも
なとの侍るか、ことあやま(誤)りしつへきも、
い(言)ひまき(紛)ら・・・・・《はして》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【茶道具】高台寺窯 白釉富士黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 富士山 茶碗 保証品。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。未使用 美品 保管品【楽焼 三代目 佐々木昭楽 作 長次郎 大黒 写し 黒茶碗】茶道具 茶器 茶碗 作家 銘 在銘 陶印 裏印 骨董 伝統 工芸 共箱。

《「源氏物語」夕顔（ゆうがほ）の巻》
《源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君の物語》

《源氏の君、惟光からの報告を受け女君（夕顔）に関心を抱く》

《惟光、夕顔の宿を偵察、源氏の君を手引きする》

《惟光、夕顔の宿を偵察、源氏の君を手引きする》

《（惟光）着物の裾を何かにひっかけて、よろよろと倒れて、
打橋からも落ちそうになりまして、『まあ、この葛城(かずらき)の神様ったら、
険しい橋を架けてくれたものね』とぶつぶつ言って、
のぞき見の熱意もさめてしまったようでした。【古美味】北大路魯山人 黄瀬戸 窯変 茶碗 初代黒田陶々庵識 茶道具 保証品 2FEw。
車の中の君は御直衣(のうし)姿で、御随身(ずいじん)どももおりました。【佳香】宮川香雲 竜谷焼 黒仁清七宝つなぎ茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。
あれは誰、これは誰と数えあげていましたが、》・・・・頭中将(とうのちゅうじょう)
の随身やその小舎人童(こどねりわらわ)を、その一行にまちがいない
証拠として申しておりましたのです」
などと申しあげると、
（源氏の君）「しかとその車を見届けたかったな」
とおっしゃって、もしかしたら、あの頭中将がかわいそうで忘れられずに
いた女（常夏の君）ではなかろうか、とお思いよりになるにつけても、
惟光は、いったいどういう女なのか知りたくてたまらなそうな
君（源氏の君）の御面持(おももち)を見て、惟光は、
（惟光）「私自身のほうの懸想(けそう)も手抜かりなくいたしまして、
家の内の様子は隅々まで調べておいたのでございますが、
この私に対してはさも仲間の女房のように見せかけて、わざとそうした
口のききかたをしている若い女房がおりますが、こちらはそらとぼけて、
だまされたふりをして通(かよ)っております。十三代楽吉左衛門 惺入 大福茶碗 壬申 茶道具 保証品 茶道具 楽茶碗 297。
あちらも、上手に隠しているつもりで、そこの小さい童などのおりますのが
言いそこないをしそうになるときも、・・・・《言い紛らわして、
別に主人らしい人もいないかのように無理によそおっておるのでございます」
などと報告しておもしろそうにしている。十代楽吉左衛門　旦入　黒　若えびす　裏千家　十代　認得斎の花押がございます☆y746。》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【茶道具】京焼 佐本美晴 仁清写 芽吹柳(柳橋)絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 日本工芸会会員 師：通次阿山 保証品。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。※即決※ 楽 十一代慶入　黒茶碗【三芳】★表千家十二代惺斎花押★o654。

《Evening Faces（夕顔）》


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

《They mentioned several names,》…and all of them
were undeniably Lord Tono Chujo's guards and pages."
"I wish you had made positive identification."
Might she be the lady of whom Tono Chujo had
spoken so regretfully that rainy night?
Koremitsu went on, smiling at this open curiosity.
"I have as a matter of fact made the proper
overtures and learned all about the place.
I come and go as if I did not know that they are not all equals.
They think they are hiding the truth and try
to insist that there is no one there but themselves
when one of the little girls makes a slip."

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。●e2835 楽茶碗 木箱入り 楽焼 抹茶碗 茶道具。

《夕顔》
那侍女便指着些人，是，那是。5　直入を想わせるアガリ！！アンドシュプローデル　造「黒楽茶碗」検）楽吉左衛門千家十職。
出来的正是中将的随从和侍童的名字。●佐々木松楽／黒 茶碗◇共箱・共布◇前大徳寺 高橋悦道 書付・花押◇銘【洗心】●。
”源氏公子：“子里的人是中将？
”他心中想：“那，
女子莫非就是那天上中将他恋恋不舍的那个常夏？”
惟光看公子意欲知道得更些，又告
道：“不：我已搭上了一个侍女，
昵得很；因此他家情况我全都知道了。【茶道具】未使用品 平安 高台寺窯 森里陶楽 仁清写 柳に水車絵茶碗 桐共箱 黄布 紙外箱 師：石黒宗麿 保証品。
其中有一个年女子，装作侍女同伴模，
也用平口气，其是女主人。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！黒茶碗/黒楽 茶碗！銘『真心』前大徳 福本積應 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/栞付！★。
我假装不知，在他家出出。初代 諏訪蘇山 富士絵 茶碗 妙心寺管長 関廬山 絵付 二代 諏訪蘇山 識箱。
那些女人都守秘密。【佳香】十六代 永楽善五郎(即全) 仁清写花籠茶碗 共箱 茶道具 本物保証。可是有几个女童，

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「夕顔の巻」原本の末尾（原本番号51-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真2枚が「源氏物語」夕顔の巻の末尾（原本番号51-B）右面と左面の押印。【武蔵野】A079 真葛香斎　茶碗。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【骨董・茶道具】★淡海ぜぜ 陽炎園★★膳所焼色絵枝垂桜茶碗 kcs006sil.。冬姫は内大臣・通誠の養女。★京都 桃山 玉堂陶苑 二代 手塚玉堂【染付金彩羊茶碗　共箱・共布】状態良好！　直径12.4×高さ8cm　茶道具 京焼 茶器 干支未。
冬姫は通称。【和】(8395)　時代古作　楽　了入作　赤楽茶碗　円能斎箱書　茶道具。正式な名は伊達貞子。【茶道具】十六代 永楽善五郎(即全)『裏千家 鵬雲斎書付』 仁清写 柳鞠絵茶碗 四方桟桐共箱 白布 保証品。左端の写真は「夕顔の巻」末尾の拡大写真。【茶】竜谷窯 宮川 香雲 あやめ 茶碗。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。【古美味】十六代永楽善五郎(即全)造『即中斎書付』仁清写兎茶碗 茶道具 保証品 9VWb。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。AQ0020【茶道具】千家十職 十六代永楽善五郎（即全）仁清写 早春茶碗 表千家十三代即中斎書付 花押 陶印 共箱付き。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。杉田祥平 桜文茶碗 共箱。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。西浦武　越前　越前焼　粉引　茶碗　未使用　共箱　共布　栞　茶道具。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。抹茶茶碗　茶道具。筆者は近衛関白政家公。O江戸期　初代珉平造茶碗　合箱　24022607 淡路焼　文政元年開窯　賀集珉平(1796－1871)。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。【茶道具】昭和の名工 村田陶隠 幕釉黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 保証品。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【茶道具】杣山焼 南口閑粋 乾山写 青楓絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 師：永楽善五郎 美品 保証品。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【古美味】太閤窯 小西平内『即中斎書付』赤茶碗 銘:夢 茶道具 保証品 lJC4。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【千f766】七十四代 朝日豊斎 茶碗 玄窯 初窯 左馬 共箱 朝日焼 御本茶碗。上下２段の花押のうち、上の印は。萬祥山焼俵茶碗・日野家十一代義長（瑞雲）・共箱。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（夕顔の巻）MRI 04―13B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「夕顔の巻」主人公・夕顔の資料

下記写真は、フランスで発見された「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕顔と源氏の君（屏風立）。二六　波六　カニ　茶碗　共箱　茶道具。

廊下側の源氏の君に優美な姿をしなだれ寄せる夕顔の君




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。珍品　風炉先屏風　茶道具　レトロ　桐材雲流　桑縁　レトロ　良品　7708　茶道具。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【茶道具】平安 高台寺窯 森里陶楽 仁清写 青楓に水絵茶碗 桐共箱 黄布 保証品。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。佐々木禅　油滴釉　天目茶碗　茶碗　美品　共箱　共布　栞。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【宙】三代楽吉左衛門 道入(ノンコウ) 黒茶碗 幅13.5cm 仕覆付 楽茶碗 茶道具 茶器 古美術品 時代 C3NJI08.m.B。
漢詩文	「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。★状態良好！橋本永豊【白釉稲穂に雀文茶碗　共箱】直径12.1×高さ7.9cm　茶道具 京焼 茶器。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。無比　池田省吾　種子島黒茶碗　陶芸。 源氏物語「夕顔」原本の17－Aの原本に記されております。【都屋】5　平安 加藤清峰 造「仁清色絵 茶碗」共箱 高さ 約8cm 幅 約12cm 椿文 金彩 棗 香合 茶碗 抹茶碗 清水焼 茶道具。紫式部が「夕顔」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕顔の巻」を書いていることがわかります。【茶道具】京焼 清閑寺窯 三代 杉田祥平 色絵 金流水に扇面草花画茶碗 四方桟桐共箱 共布 紙外箱 美品 保証品。この原詩の言葉の引用は、「夕顔の巻」に用いられていることで広くしられている。人間国宝 清水卯一 蓬莱茶碗 見事な出来栄えの逸品ｋ968。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。Cs2282『兵庫県旧家F氏より委託』十代　楽旦入作　黒楽　茶碗　共箱　千家住職京都陶工作品茶湯茶道具。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。★美品！楽焼窯元 伊東桂楽造【飴釉筒茶碗　共箱・共布】直径10×高さ10cm　茶道具 茶器。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【古美味】八代吉向十三軒『鵬雲斎書付』黒茶碗 茶道具 保証品 9IiV。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【古美味】九代大樋長左衛門 松之絵筒茶碗 茶道具 保証品 c7BF。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。Mn2926『K府茶陶蒐集家春の特別放出』楽家三代　ノンコウ（道入）作　赤楽　茶碗　銘「道の友」裏千家又玄斎一燈書付　千家十作楽焼茶道具。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。★平安 桐鳳造【黒仁清帯七宝 数茶碗9客　共箱】シックな黒茶碗！　状態良好！　手塚桐鳳　直径12.6×高さ6.4cm　茶道具 京焼 抹茶碗 茶器。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。⑯楽十二代弘入作共箱黒茶碗。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【佳香】十代 楽吉左衛門(旦入) 銘『慶雲』赤茶碗 裏千家十四代淡々斎(無限斎)(碩叟宗室)書付箱 仕覆 茶道具 本物保証。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。● 幅 約 12.1cm 藍釉の釉薬と銀色の竹が涼しげな清涼感が感じられる 京焼 青釉銀彩竹 橋本永豊 金,銀彩 竹文 茶碗・茶道具 煎茶道具 ●。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【佳香】十代 大樋長左衛門(年朗) 別作 黒茶碗 銘『常盤』 表千家十四代而妙斎(宗左)書付箱 仕覆 茶道具 本物保証。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。宮川香雲　作　四季草花図　仁清写　茶碗　龍谷窯　茶道具　煎茶道具　共箱　古美術。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。★吉村楽入 而妙斎好写【雪月花写嶋台茶碗 共箱】金銀一双　高台が花形！　黒径14.8×高さ7cm　赤径17.8×高さ6.6cm　茶道具 表千家 茶器。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【千f757】清閑寺窯 杉田祥平 色絵 秋草画 茶碗 共箱。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【 紫野焼 黒茶碗 銘 : 洗心 前大徳誡堂書付箱　】 在銘 共布 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 茶碗 藤535。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【都屋】a11　大石督幸 造「菊絵 茶碗」共箱 幅 約11cm 高さ 約8.5cm 茶道具 京焼 菊文 抹茶碗 水指 棗 香合。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。●e2837 久楽焼 黒筒茶碗 啄元弥介 共箱 抹茶碗 黒茶碗 筒茶碗 茶道具。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。37 湯呑 無傷 5点 織部面取湯呑 松崎健 / 松文湯呑 田村耕一 在銘『耕』/ 染付十草文 麦わら手 窯変志野？ 作家不詳 まとめて。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【G0105】茶道具　京焼　清閑寺窯　杉田祥平　色絵仁清なでしこ画　茶碗　共箱　即決　送料無料。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。抹茶碗。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。《京都一輝堂》【茶道具】 茶碗 千家十職 永楽善五郎 仁清写鶴 共箱入り R6D-2。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【古美味】清閑寺窯 三代杉田祥平造 色絵青楓画茶碗 茶道具 保証品 x6AB。撮影後、展示のために再表装をしております。【GK】二代　小西平内　太閤窯　黒茶碗　鵬雲斎箱書　茶道具　共箱　無傷　本物保証！。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。月形那比古　志野　筒茶碗　共箱　※茶筅　茶杓　茶釜　沈香　香炉　根付　煎茶道具　花器　酒器　掛軸　仏像　書道具　硯　備前焼　有田焼。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【茶道具】秀逸作 二代 小川長楽 幕釉黒茶碗「裏千家十四代 淡々斎宗匠書付」四方桟桐共箱 共布 保証品。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。∞ 南 美 ∞【 永楽善五郎 即全　鵬雲斎書付　仁清 黒 朱鷺　茶碗　共箱付き】　口径約12.7cm　トキ　京都　裏千家　茶道具。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。宮川香雲 作 桐竹絵茶碗 共箱 茶道具 保証品10273AU。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【茶道具】平安 橋本紫雲 乾山写 芦にとんぼ文茶碗 共箱 黄布 保証品。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【蔵】茶道具 真葛香斎 丸紋草花 茶碗 抹茶碗 茶道具 共箱 共布（十水五石） 本物保証 Y1306。額縁は新品です。０６３０Ｒ　コレクター放出品　時代物　抹茶碗　茶碗　色絵梅竹茶碗。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。三代 佐々木昭楽 長次郎 喝食写 黒茶碗 （ 3代 ）。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。◆◇近・現代作家 浅見よし三( ASAMI Yoshizo/ Kyoto) 百福 茶碗 / お多福,乙御前 共箱◇◆抹茶 現代工藝作家/伝統工芸工房 dbsy13219-g。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。☆ 紫翠窯 三代 西村徳泉 金蘭手 祥瑞 腰捻 松竹梅 茶碗 （共箱共布共栞） 茶道具。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。岩田渓山 (岩田安弘)作 燿彩天目茶碗 共布 共箱 茶道具 保証品◆9318AS。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【千f541】田中香泉 数茶碗 １０客 青磁 雲鶴 共箱 茶碗 高麗青磁 写し。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。●佐々木松楽／黒 茶碗◇紙化粧箱・共箱・共布◇前大徳福本積應 書付・花押◇銘【瑞雲】●。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。おすすめの ちょっといい骨董茶道具◆◇粟田焼 沢瀉(オモダカ)網の絵 平茶碗 京焼,清水焼 箱なし◇◆dbsy13269-c。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。茶道具 大樋焼 飴釉茶碗 在銘 桐箱 時代物 旧家蔵出 抹茶茶碗 コレクター放出。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【茶道具】桂窯 伊東桂楽 白楽あじさい絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 紙外箱付 師:寄神宗白 保証品。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。★美品！和楽庵 二代 昭阿弥造【黄交趾 花車の絵 茶碗　共箱】共布・栞付き　直径12.2×高さ7.7cm　高野昭阿弥 イッチン 茶道具 京焼 茶器。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。千家十職 永楽善五郎 くくりさる 三猿茶碗 裏千家 淡々斎花押・鵬雲斎追書 m2。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。T　裏千家十四代淡々斎　無限斎　書付　京焼　如拙庵　須田祥豊　絵唐津写茶碗　　唐津焼　京唐津　共箱　花押　直しあり　茶道具　3817。母は後水尾天皇皇女女二宮。茶道具　茶入　萩焼　肩衝茶入　角龍金襴　名物裂写　桐箱入　新品　送料無料。実母は近衛家女房（瑤林院）。★平安 紫雲造【乾山写鵜飼文茶碗　共箱】状態良好！　直径12.6×高さ6.2cm　橋本紫雲 茶道具 京焼 夏 茶器。幼名は多治丸。河井寛次郎　花碗　共箱　本物保証。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。茶道具『大樋焼茶碗 「中村長阿弥」造 在銘「大樋」』美品 共箱在名在印「長阿弥」 茶稽古 手捻り 茶道教室 茶事 茶会 大樋 長阿弥。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【鯉江良二】最上位作 刷毛目茶碗 名碗！ 共箱 保証 11453。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。黒仁清唐草文 茶碗　10客　手塚克 造　茶道具 煎茶道具。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。u-4194　中島卓 豆とん写 赤楽茶碗 黒楽茶碗 共箱 茶道具。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【武蔵野】A055　七代吉向松月（蕃斎）大黒天文　子茶碗。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【佐々木昭楽】即中斎好 嶋台茶碗 共布 共箱 茶道具 IJ24-0207。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。★平安 紫雲造【乾山写藤ノ絵茶碗　共箱】状態良好！　直径12.4×高さ7.5cm　橋本紫雲 茶道具 京焼 春 初夏 茶器。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。西浦武　越前　越前焼　茶碗　共箱　共布　栞　茶道具　良品。

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