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人気商品ランキング ○極上和本YM4760○〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋 和書の詳細情報
○極上和本YM4760○〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋。M4760○江戸明治和本等＞〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板。○極上和本YM4760○〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋孫兵衛板。コメント注目！好評第49弾 農家直送 近江米5kg ご注文後精米します。
■〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）
【判型】大本1冊。
【作者】不明。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。頭書繪抄 庭訓往來寺子寳 うろこがたや孫兵衛板(江戸大傳馬三町。縦261粍。。LL-5294 ■送料無料■ 蕙斎麁画四編 全 江戸時代 北尾政美 鍬形蕙斎 木版画 浮世絵 絵画 美術 画集 和書 本 古本 古書 古文書 /くYUら。
【年代等】明和頃刊。写本 藤堂高兌『聿脩録』（全二巻揃・五分冊）戦前期成立 藤堂高虎伝 伊勢津藩第十代藩主 三重県郷土史料。【中古】 或る男の首 (1955年) (Hayakawa Pocket Mystery 232)。
【備考】分類「往来物」。十三朝紀聞。中国古代官職 唐管鈔 上中下合本1冊揃 寶暦3年文泉堂初刷 検索 和本 唐本 古文書 法律 古文書。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。葛飾北斎『北斎臨画初篇』江戸後期刊 江戸時代和本 彩色木版画譜 題箋及び序は「北渓漫画初篇 全」魚屋北渓。出羽國亀田藩6代藩主 岩城隆恭（改名前書:隆光⇒隆恭）『家臣宛て書状』〔紙本肉筆真作〕/大名 古文書 詩文 家臣 神谷軍隊長 松館。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。【中古】 積極的生き方の魔術 (1966年)。【中古】 心理科学における個人的記録の利用法 (1970年)。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。【中古】 われ等の新兵器 (1942年)。【中古】 物質の哲学的概念 (1958年)。
★原装・題簽付・状態良好。【中古】 共産世界とどうつき合うか 新時代の東西関係 (1964年)。令義解 十冊揃い。
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