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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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カスタマーレビュー
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自筆「源氏物語」の「竹河（たけかわ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。天長節②】天皇皇后両陛下 超多忙な天皇誕生日!! 仙洞御所前で。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。十三朝紀聞。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。中国古代官職 唐管鈔 上中下合本1冊揃 寶暦3年文泉堂初刷 検索 和本 唐本 古文書 法律 古文書。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。葛飾北斎『北斎臨画初篇』江戸後期刊 江戸時代和本 彩色木版画譜 題箋及び序は「北渓漫画初篇 全」魚屋北渓。現在の今上天皇と系譜がつながっている。出羽國亀田藩6代藩主 岩城隆恭（改名前書:隆光⇒隆恭）『家臣宛て書状』〔紙本肉筆真作〕/大名 古文書 詩文 家臣 神谷軍隊長 松館。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 積極的生き方の魔術 (1966年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 心理科学における個人的記録の利用法 (1970年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 われ等の新兵器 (1942年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 物質の哲学的概念 (1958年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 共産世界とどうつき合うか 新時代の東西関係 (1964年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。令義解 十冊揃い。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。諸礼大学。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 地方公営企業論 (1965年)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 日本食肉史 (1956年)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。★B20和本江戸安永9年（1780）木版本「古今和歌集」乾坤2冊揃い/古書古文書/木版摺り。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 技術革新の普及過程 (1966年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 ヨッフェ回想記 (1963年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 マッテイ 国際石油資本への挑戦者 (1969年) (世界の企業家 7 )。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 通信工学ハンドブック (1957年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 経済人の終わり 新全体主義の研究 (1963年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【江戸初期から中期の過去帳】 伊豆大島島司・大嶋亨蔵 歴史文化史料 N0324A。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 映画と民族 (1942年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 アメリカ保守主義の伝統 (1964年) (社会科学ゼミナール 32 )。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。藤沢南岳・増村度次・武石貞松序 山田寒山篆刻 丸田桜隠著『桜隠七十寿詩』大正5年序刊 漢詩集。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 羨望と感謝 無意識の源泉について (1975年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 墓に唾をかけろ (1967年) (コレクション・アモール)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。中原淳一ひまわり附録。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。ロシア革命史 リチャード・パイプス／西山克典訳。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 日本のことわざ 第5 講説 (1961年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 蒸気表および線図 (1950年)。
出品した「源氏物語」は竹河（たけかわ）の内容の要旨
「竹河」（たけかわ）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 教育の森 第5 家庭と学校 (1966年)。薫の君、14歳から23歳までの恋物語。w200◆化学入門 全10冊揃◆江戸 慶應3～明治3年 蘭学 洋学 桂川甫策 開成所 一貫堂 幕末 維新@和本/古文書/古書。薫の君15歳の正月下旬、髭黒大政大臣の正室であった玉鬘（たまかずら）の姫君の邸に薫の君や蔵人少将（夕霧の子息）が集い催馬楽の「竹河」を謡い興じていた。【中古】 コミュニケーションと説得 (1960年)。その席で玉鬘（たまかずら）の姫君は薫の君が弾く和琴の音色がなき弟の柏木の音色に似ていることに気づく。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。3月の桜の花盛りの夕暮れ時、玉鬘（たまかずら）の二人の姫君が御簾をあげ、桜の木を賭け碁を打っていた。【中古】 人格心理学 上 (1968年)。蔵人少将（夕霧の子息）はその姿を見て二人の姫君のうち姉の大君への思いを募らせていく。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。薫の君、蔵人少将と玉鬘（たまかずら）の二人の姫君のきらびやかな恋物語が描かれている
原本自筆上部に「上楼空望往来船」（楼に上りて空しく望む、往来の船）玉鬘には美しい二人の姫君（大君・中の君）がいる。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。（八の宮の姫君とは別）二人の姫君には冷泉院（前冷泉天皇）、今上天皇、そして蔵人少将（夕霧の子息）というきらびやかな求婚者がいる。w∞6 江戸期 住吉物語 すみよし物語 上・下 全2巻揃い 絵入本 挿絵本 紐綴じ 和本 古書 / E02。しかし、髭黒大政大臣という夫のなきあと、玉鬘は朱雀天皇の皇后で明石中宮の権力に圧倒されていた。法忍律師歌詠。明石中宮という圧倒的な権力者の前に自分の立場が風前の灯であることを悟る。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。紫式部が「竹河」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。修正民法草案 明治発行。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」竹河（たけかわ）の巻》
「竹河」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。
《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」（楼に上りて空しく望む、往来の船）漢詩文の落款が押捺されている。西国巡禮歌圖繪 上中下。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。讃州象頭山金比羅霊験記 上下 巻一～五 江戸時代 和本 古典籍。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。日本歴史大系 全６冊 井上光貞他。
自筆右下の下の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」（楼に上りて空しく望む、往来の船）という漢詩文の
落款が押捺されている。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 日本農村教育 (1943年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 工芸と社会 (1947年)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。
《「源氏物語」竹河（たけかわ）の巻》
つまをと(音)よくて、歌、こく(曲)のもの(物)なと上手に、
いとよくひき給ふ。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。「なにこと(何事)も、心もとなくをくれたる
こと(事)は物し給はぬ人なめり。渋沢敬三著作集 全５冊 渋沢敬三。かたちはたいとおかしかへし」
と、猶こゝろ(心)とまる。昇平夜話。かやうなるおり(折)おほ(多)かれと、
をのつからけとを(遠)からす、みた(乱)れ給ふかたなく、
なれなれしうなとはうらみかけねと、おりおりにつけて、
思ふ心のたかへるなけかしさをかすむるも、いかゝおほ(思)しけむ、
し(知)らすかし。聖道得門。う(四)月に女宮生れ給ひぬ。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。ことにけさやかなる
物のはえもなきやうなれと、院の御けしきにしたか(従)ひて、
右の大殿よりはし(始)めて、御うふやしなひ(産養)し
給ふ所々おほ(多)かり。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 開善寺殿泰山正宗大居士 小笠原信濃前司貞宗 高倉族館書写 鎌倉右大将家 書状 古文書。
かんの君、つといた・・・《きも(持)ちて》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 ドイツ経済の奇蹟 (1954年)。
《「源氏物語」竹河（たけかわ）の巻》
《太政大臣の正室・玉鬘の姫君（大君・中の君）への冷泉院（前冷泉天皇）と今上天皇の求愛物語・自筆「源氏物語」「竹河」の原文》
《大君・冷泉院（前冷泉天皇）の許に輿入れ》
《冷泉院（前冷泉天皇）と今上天皇主催の管弦の宴》
《箏の琴は御息所（玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻）に、
琵琶は源侍従（薫の君）におあてになる。【中古】 戦後の経済成長 (1966年)。
ご自身は和琴をお弾きになって、「この殿」などをお遊びになる。【中古】 企業と税制改革 (1950年)。
（薫の君）「御息所（玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻）の箏のお琴の音は、
まだ不十分なところもあったのを、まったく上手にお仕込み申しあげあそばしたものだ。【中古】 明治前期経済の分析 (1956年)。
当世風に爪音美しく、》・・・・歌や曲の物などを、上手にほんとに巧みにお弾きになる。長谷川伸旧蔵書 羽山常太郎編『安房の伝説』大正6年 京房通報社 安房国・千葉県郷土史料 千葉の伝説・昔ばなし。
御息所（玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻）は何事によらず不安げなところとか、
人に劣ったところとかがおありにならないお方のようである。江戸名所図会。
ご器量もまた、じっさいお美しくいらっしゃるのであろう」
と今となっても源侍従（薫の君）はやはり心ひかれる。【中古】 日本出版界のあゆみ (1962年)。
このような機会がたびたびであるけれど、しぜんお近しくすることになって
我を忘れるといったこともなく、またなれなれしくしたりしてうらみ言を
言いかけるということはない。【中古】 体系憲法事典 (1968年)。
けれども、なんぞの折々にかなえられなかった嘆きをそれとなく訴えてみるにつけ、
それを御息所（玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻）がどのように
おとりになったであろうかは知る由もないことである。【中古】 経営学概論 (1969年) (有斐閣双書)。
《十七・冷泉院（前冷泉天皇）と大君の間に女宮が誕生、中の君尚侍となる》
四月に女宮がお生れになった。【中古】 現代独作文 実用第一歩 (1959年)。
特に際立つ晴れがましさもないようなものであるけれど、院（冷泉院・前冷泉天皇）の
ご意向に従って、右大臣をはじめとして、御産養をなさる方々が多い。【中古】 社会的学習と模倣 (1956年)。
尚侍の君（玉鬘）がずっと・・・・《抱きかかえてかわいがっていらっしゃったが、
院（冷泉院・前冷泉天皇）から早く帰参なさるようにとの仰せがしきりにあるので、
五十日のお祝いのころにお上がりになった。画帖 絵 書道。
院（冷泉院・前冷泉天皇）には女一の宮がお一方いらっしゃったのだが、
まことに久しぶりのことであり、またおかわいくいらっしゃるので、
院（冷泉院・前冷泉天皇）は、たいそうご寵愛あそばす。【中古】 日本商船隊の崩壊 (1949年)。
これまでにもまして、ただこちらに入りびたってばかりおいでになる。【中古】 人間と象徴 下 無意識の世界 (1975年)。》
追記・玉鬘の姫君（大君）に対し、冷泉院（前冷泉天皇）と今上天皇の二人から、入内の要請が来ており、玉鬘の姫君が迷っている場面を記しております。【中古】 読解指導 読みの基礎能力 (1956年)。
備考・玉鬘の二人の姫君のうち大君（姉君）は冷泉院（前冷泉天皇）の妻となり、中の君（妹君）は今上天皇の妻となる。★B57和本明治期書道「鳴鶴日下部先生書帖（王羲之/蘭亭記）」1帖/古書古文書/手書き。今上天皇の正室（皇后）は明石中宮で匂宮の母君。【中古】 悪政・銃声・乱世 風雲四十年の記録 (1961年)。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君（大君・中の君）とは別人。松方正義述『松方伯時務談』明治30年 国民新聞社刊 明治時代の憲政論・政治論。八の宮の姫君・中の君はのちに、今上天皇の皇子・匂宮の妻となる。【中古】 工芸概論 (1955年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。絵本初心柱立。
《Bamboo River （竹河）》
She had a good touch both as soloist and as accompanist,
and indeed Kaoru thought her a lady with whom
it would be difficult to find fault.
He knew of course that she was very beautiful.
There were other such occasions.
He managed without seeming querulous or familiar to
let her know how she had disappointed him.
I have not heard how she replied.
In the Fourth Month she bore a princess.
It was not as happy an event as it would have been
had the Reizei emperor still been on the throne,
but the gifts from Yugiri and others were lavish.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柯根(竹河)》
可知容一定也很美。f23122904〇増補改正 俳諧歳時記栞草 藍亭青藍 全５冊揃 嘉永４年 英屋大助 三書堂梓 曲亭馬琴『俳諧歳時記』増補〇和本 古書 古文書。”他是恋恋不舍。【中古】 工業用水とその水質管理 (1961年)。
此机会既多，自然日接近，互相了。☆E0199和本幕末期写本「滬藩浪士檄文」1冊/富南基迺園という人物が写したもの/古書古文書/手書き。
他然没有引人怨恨的越礼行，但逢机会，
亦常事与愿之苦。【中古】 熱力学 (1971年)。
新皇妃他作何感想，不得而知了。【中古】 国語音韻史の研究 (1957年)。
到了四月里，新皇妃分娩，生下一位皇女。☆3398和本江戸寛延2年（1749）浄瑠璃丸本「待宵侍従優美蔵人源平布引滝」全1冊/並木千柳/三好松洛/古書古文書/木版摺り。
冷泉院并不准盛大祝。【中古】 人形に心あり (1956年)。
但群臣察知冷泉院心中，都来道喜。【中古】 経済分析の基礎 (1967年)。
自夕霧右大臣始，致送礼者甚多。【中古】 民事法研究 第2巻 (1954年)。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。吾嬬路記。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。f20082801〇日本歳時記 全7巻 全１冊合本 貝原益軒 貞享５年 日新堂 画像複数掲載〇和本古書古文書。
左の写真が「源氏物語」竹河の巻の末尾（原本番号41-B）の押印。【中古】 出版の面白さむずかしさ (1959年)。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。▼ 【全6冊揃 和刻本 類書集成 1-6巻 汲古書院 1976年】141-02403。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 労務管理の日本的特質と変遷 (1962年)。
冬姫は通称。1946年 朝鮮古代の文化 検索:日韓併合 総督府 関東軍 咸鏡北道 平安南道 京畿道 平壌 平安北道 慶尚道 黄海道 忠清南道 全羅北道 壁画 京城。正式な名は伊達貞子。【中古】 世界大音楽全集 第1 第67巻 器楽篇 ヴァオリン協奏曲集 (1961年)。左端の写真は「竹河の巻」末尾の拡大写真。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
上の篆書体は、「上楼空望往来船」（楼に上りて空しく望む、往来の船）の押印。【中古】 生産的労働と国民所得 (1966年)。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 雪氷十年 最近雪氷学の概観 (1949年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 仕事の世界 (1951年)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（竹河の巻）MRI 44―31B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原大膳太夫長時 犬甘 古文書。
「源氏物語・国宝」「竹河の巻」主人公の資料
下記写真は、「国宝・竹河・源氏物語絵巻」の中に描かれる玉鬘の姫君（大君・中の君）
「源氏物語絵巻 」竹河（国宝）玉鬘の姫君（大君・中の君）の侍女
右下は、玉鬘の姫君（大君・中の君）と御簾の外からかいま見る夕霧の子息・蔵人少将。【中古】 義務教育の理論 (1968年)。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。☆E0096和本江戸期徳川家康伝記写本「三河後風土記」22冊/古書古文書/手書き。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「竹河」原本に記されております。大毘盧遮那成仏神変加持經巻第六 検索 唐善無畏 大日経 両部曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 梵字 梵語 仏教 古文書。紫式部が「竹河」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「竹河の巻」を書いていることがわかります。●極上和本YM3330●新用文章［新板用文障・新板用文章］（寛文板系統、有郭・頭書本4種）稀書往来物。この原詩の言葉の引用は、「竹河の巻」に用いられていることで広く知られている。【中古】 あらびあんないと事典 (1961年)。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。春画 浮世絵 和本 艶本 秘本。
「上楼空望往来船」（楼に上りて空しく望む、往来の船）という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 渓流・清流を探ねて つりと人生 (1955年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。古書 江戸時代 貝原篤信 貝原益軒 新編 増補和漢名數 上・下 元禄五年。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。為永春水作 尾形月耕画『梅暦余興春色辰巳園』（2冊＝第2,3編）明治15年 武田政吉/鶴声社刊 明治時代和本 彩色木版画 浮世絵 錦絵。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。みだれ髪 四版 訂正改版 与謝野晶子 藤島武二画。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 京の町かどから (1962年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 新しい社会と新しい経営 (1957年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 演出者の手記 (1948年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。古文書 大徳寺塔頭真珠庵・二十世住持 太室宗宸 直筆書状（室谷仁兵衛・宛）文政京都地震直後の様子を伝える一級史料 巻子仕立 超貴重。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 宗教哲学 (1955年) (現代キリスト教シリーズ 第9 )。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 純潔について (1950年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 塑性理論の基礎 (1971年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 世界音楽教育史 (1958年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 映画とともに (1953年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。英烈遺事。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 政府と人民 (1955年) (時代の窓)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 文学の宿命 (1940年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。此花 雅俗文庫 宮武外骨 3，8，6，7，5，9枝 破蕾号 2 洞落号 4枝 10号 合本2冊 浮世絵研究誌。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 吊構造 (1975年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 コトバことば言葉 (1960年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。私の見た霊界と永生 岩橋武夫 昭10 ヘレン・ケラー エスペラント キリスト教新約聖書神学宗教カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 近代絵画史 (1962年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 エミール・アレのフランススキー術 (1955年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 経済原論 上巻 (1950年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 不完全競争の経済学 (1957年) (現代経済学名著選集 第1 )。幼名は多治丸。『文壇照魔鏡 第壹 与謝野鉄幹』明治34年 大日本廓淸會刊 元版（初版本）明治文学 明星 与謝野晶子 田口掬汀。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 日本の映画 (1956年) (三一新書)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 伊勢丹七十五年の歩み (1961年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。吉田兼好『絵入つれつれ草 系図入読僻附』（全2冊揃）元禄7年版後印本（江戸中期刊）徒然草 江戸時代和本。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 人間の壁 中編 (1959年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。太陽 明治２８年（創刊号～１２号）復刻。。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 日本社会政策史 (1940年)。
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