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＼半額SALE／ 000000000134_jJ0z2PC.jpg 神道の詳細情報
000000000134_jJ0z2PC.jpg。神法・妙術・霊符太古真法玄義(大宮司朗 著) / indigo book。神法妙術霊符 太古真法玄義 大宮司朗 八幡書店。りえ子様 秋田こまち 令和6年産 玄米 20キロ ミルキークイーン。 閉じる
天地小口 背
閉じる見返し遊び紙 奥付 注意事故のメモ
閉じる数霊
閉じる紙折符 倭姫命御陵 野宮神社境内齋宮旧跡碑
閉じる太古真法源流伝承 斎宮史
閉じる紫龍仙道人伝承
閉じる太古真法と神道霊学
閉じる折符効能審神法
閉じる小口と天の少し大き目な点状シミ
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折符効能審神法・・・画像9
紙合わせの伝----紙の寸法・歴史・種類
折符謹製口伝
折符二十法
供物敷
清め包み(一)
清め包み(二)
鎮魂符
霊魂安鎮符
水子霊供養符
家安全符
夫婦和合符
蓄財符
金錢符
恋愛成就符:
辟障符
病難除符
入学祈願符
就職達成符
商売繁盛符:
願望成就符
交通事故除符
旅行安全符
除災招福符
付録松浦家『倭姫世記』
あとがき
儒教、仏教、道教などが日本に伝来する以前より、我が国には固有の大道が存在していた。ただ一枚の和紙一本の紐を用い、 特殊な形象を「折り・包み・結ぶ」ことによって、宇宙発生、万物生成の過程を宇宙の絶対者と自らが合一 して、u追体験する真法なのである。また「天降」は「天孫降臨」の約言であるから、「折り」は「天孫降臨」とも深い関わりを有 するものである。「み」とは実であり、真実であり、実相であり、また三であって、真善美の三つをも意味するから、「み」を包むとは、内部に万有と自分自身の本体を宿すということである。
「結び」とは「産霊」であり、高御産霊神、神産霊神a二柱の神力を内包するものであって、陰陽相対的なるものが和合すれば、そこに必ず一つの新しい活動が起るということを表している。
我々は「折り・包み・結び」によって、つまり一枚の紙(神)を折り、一枚の紙にて包み、一本の紐を結ぶという修業を積み重ねることによって自ずからに宇宙の玄妙なる霊理を体得し、神人一体の境地を悟り、自由自在の境界に入ることができるようになる。
かくの如き真法は、太古より現代に至るまで綿々と師資相承されてきたものが、全国各地に点在しているとはいうものの、あるものはその口伝を失い、またあるものはmその一部しか伝えていない。
本書においては、太古より継承されたとされる「折り」「包み」「結び」にかかわる伝を用語の統一を計るために、「太古真法」と名づけた。よって、混乱をさけるために、あえて私が命名し、ここに新たに「太古真法」の語を用いた次第である。
また、私が過去に幾許の雑誌などに発表した論文も適宜、本書に収録した。したがって出来うる限り整理しつつ本書の中に収めたつもりであったが、論旨の展開上、内容的に重複する部分もあり、また微妙に論旨が異なっているものもあると思うが、ご寛恕願いたい。ただその時は、神法道術中の中でもその重秘なものをさして太古神法というのだというような理解と、一般の私たち俗人はその伝承と到底かかわりの持てないものだというような程度の認識しか持ちえなかった。このことによって大いに「太古真法」に興味をそそられ、是非自分自身でそれを体得したいと考えたが、ただ惜しいこ とには「みふみかたどり」には言葉で示し、図示出来るようなものでないという理由で、一個の折りも包みも示されておらずm、自ら折り包む体験を出来ないということで、はがゆい思いをしたものであった。
私は、この松浦家伝の探究を開始し、「みふみかたどり」の中に松浦彦操大人が言及しておられる、松の前の落ちのびた場所、つまり大人の故郷を目指すことになった。またそうした 行為による霊的障害については一切、当方は責任を負いません。
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スマホでご覧の方へ、出来ればパソコンの大画面でご覧ください。。神道宗教 第140・141合併号 平成2年 特集 大嘗祭 國學院大学 岡田荘司 大原康雄 高森明勅 薗田稔 本文美品 折口信夫 論。
（スマホ用HTMLを使用していませんので、スマホ画面ではレイアウトが正確に表示されません。0019361 神様の職業しらべ 藤田宣彦 竹生英堂 大8 誠光教 広島市。祭祀と思想 神道の祈り 谷省吾 国書刊行会 函 ニ刷 書き込み無し使用感無し美品。）
神法妙術霊符
太古真法玄義
第一章 太古真法源流伝承・・・画像6
松浦家伝承
嵯峨東派伝承
天行居伝承
紫龍仙道人伝承・・・画像7
その他(伊勢貞丈、小笠原家)の伝承
第二章 斎宮史・・・画像6
「斎宮」の訓み
「斎宮」の使命─—御杖代としての姫君
伝説の斎宮を遡る
大物忌について
斎宮制度略史
第三章 太古真法の玄理
形象の玄理
形相の玄義
ピュタゴラスにみる太古真法の玄理
手と頭脳
第四章 形象の神秘
形象の神秘
ピラミッド・パワー
ヒエロニムス・マシーン並びにパブリタ・モ
曼荼羅
印相
五岳真形図
第五章 太古真法と神道霊学
霊学とは
霊学の道統
言霊
天津金木
数霊
第六章 占い等にみる形象・数霊の玄義
太古
占星術
紫龍仙道人体系
以下省略
右上へ
斎戒
呼吸法
鎮魂法
靈魂安鎮法
玄気発現法。出口王仁三郎全集 全 8 巻 出口王仁三郎 天声社 平成 10～11 大本教。神道思想名著集成 小野祖教 編 国学院大学日本文化研究所第三研究室 1972年5月 汚れ・シミ有。それは教義を以て人を律するものでも無ければ、教典を以て教え諭すものでもない。御筆先 おふでさき 中山みき 天理 原典 和歌形式 天理王命の教え レア貴重本 万世の世界一列罪晴らせど旨の分かりた者はないから。己貴秘伝 己貴秘傳 山蔭 基央。
「折り」とは、「天降(あおり)」であり、「天振 (あふり)」であって、天意の降下したものであり、天意の律動である。0018506 神道史研究 第1回配本 合本 全6冊 神道史学会。神道史論叢 : 滝川政次郎先生米寿記念論文集。
「包み」とは、中に何ものかを宿すもの、「み」を包むものである。非売品◆◆出雲大社 平成の大遷宮 奉祝行事記録集◆◆出雲神楽☆石見神楽☆鷺舞（津和野）☆隠岐国分寺蓮華会舞(隠岐の島町)☆佐陀神能☆。氏神事典 あなたの神さま・あなたの神社 ◆ 戸矢学 ◆ 自分の神様に出会おう 神社参拝 どの神さまを拝めばよいかを丁寧解説 八幡神社。従って、我々が常に自分の本分として守り慎みて行わねばならぬ真理を包み込むものが「包み」ということになる。C4/神礼考 矢部善三 昭和9年初版。即決★「青森県キリストの墓」鳥谷幡山、中里義美宛自筆書簡（昭和30年2月3日）（言霊学者、武智時三郎死去 小笠原孝次への言及）。人と人との結び、また悪因縁を良因縁に結び直す力を有するものが「結び」であるといえる。送料無料◆◆非売品 神宮 第六十一回神宮式年遷宮をひかえて 神宮司庁◆◆伊勢神宮・第六十一回式年遷宮の主要な諸祭と行事予定一覧表☆他。◆◆鳥取米子神社ガイド 米子十四福神社 豊福神巡り◆◆鳥取県米子市 氏神様信仰☆賀茂神社天満宮 日御碕神社 籏崎神社 目組神社 廣田神社。しかのみならず、「折り・包み・結び」の真法を活用する 時は、心気を集中させ、魂を鎮め、災いを祓い、寿福を将来することも可能である。日本神道の秘儀 1 名著出版 名著出版。大本史料集成Ⅰ思想篇 池田昭 著（三一書房）1982年6月30日第一刷。本書では太古真法を継承した嵯峨東派、天行居といった団体、また松浦彦操、紫龍仙道人といった人達に関する伝承をメ インとして、さらにその内包する所の玄義にも触れ、神許の許す限りにおいて口伝、技法にも言及する所存 である。0016854 出口直日作品集 陶芸篇 書画篇 5冊 大本教 天声社。神社者国家之宗祀也★江見清風★聖訓奉旨会★大正4年■34/1。「太古真法」は、本書において言及した如く、いくつかの伝承経路が認められ、天行居においては「太古の神法」もしくは「太古神法」と呼ばれるが、松浦家においてはその折り方の古称の一つを用いて「みふみかたどり」と呼ばれ、嵯峨東派においては古神道系の折符以外も存在して、「神符」「霊符」「呪符」「護符」と呼ばれるし、紫龍仙道人uの伝では「折り」「包み」「結び」以外のその他の神法道術をも含めて「太古神法」と総称されている。谷口雅春「大般涅槃経解釈」「維摩経解釈」「法華経解釈」「甘露の法雨講義」「無門関解釈」5冊 生長の家。0032495 橋本郷見著作集 5冊揃 橋本のり子・発行 自然社 平成26,27年 橋本郷見 自然社創設 金田徳光 3,900円／冊。説明の便宜上、その章、その節で必要に応じて、「太古神法」「みふみかたどり」などの語も用いているが、同じく「太古真法」とご理解いただきたい。古神道は甦る 菅田正昭 たま出版 初版美本。【送料無料】熱田神宮御遷宮 昭和30年 熱田神宮遷宮祭協賛会 昭和31年発行 (K549)。それらは一見、太古真法と関連なきように見えようとも、じつは太古真法自体が森羅万象全ての存在とおのがじし関わりをもつものであり、当然それを書く場合、私の意識の根底には太古真法が存在し、a私の論文は常に太古真法の片鱗を表現しうるものになるからだ。【古本雅】,神道 見えないものの力,葉室頼昭(はむろ よりあき)著,春秋社,9784393299333。送料無料◆◆神々の国しまねガイドブック 神話編◆◆島根県 監修 藤岡大拙先生☆出雲大社・八重垣神社・長浜神社 他☆ヤマタノオロチ他。
私が太古真法に邂逅したのは中学生時代、友清歓真大人の 『神道古義』(昭和八年)によってであった。神社協會雜誌 第一冊 ? 第十一冊 (明治期全１１冊揃)。★『祝詞全集 第3巻・建築・土木編』神社新報社★。しかし、のち松浦彦操大人の著した『みふみかたどり」(昭和十五年)に接するに至って、それが古神道の秘義、宇宙の深秘を解きあかすものであり、単なる禁厭の類とは異にするものであることを知った。『神門竣成記念写真帖』靖国神社社務所 昭和9年 靖国神社 神門 第一徴兵保険株式会社献納 台湾阿里山の巨木。c8-2（通俗講話 教義の栞）菅野正照 神習教大教徳宣教局 昭和3年 4版 神習教祭式日一斑 大祓式 教憲 神道 古書 書き込み有 現状渡し。後に縁 あって、天行居伝、紫龍仙道人伝のいくつかを得、その玄々妙々なることに感心させられたが、残念なことにその全伝にわたっては開放されておらず、一般に伝授されているものだけでは、「みふみかたどり』の松浦家伝の体系には到底追いつくべくもないことを悟った。【委託出品】大本教・出口王仁三郎、「天恩郷」信者宛巡教中絵葉書17枚一括（ス拇印、和歌、模写入）昭和3年7月～昭和6年頃。神道考古学講座 6巻揃い。そこに松浦家伝が保存されていることを願いつつ、やっとのことで探し出した松浦大人の生地を訪ねたが、すでにそこには遺族もなく、
以下省略
見返しの注意書きのメモ・・・画像3
この書物『太古真法玄義』は生涯受用無尽でありますが、その他見、譲渡ならびに他伝を固く禁じます。いづとみづ 神の国 大本教 出口王仁三郎。神道の秘儀 (1982年)。
大宮司朗
下記関連出品物へタイトルをクリックすると移動できます。b7-2（実験的祈祷禁厭 伝習秘書）菅野正照 昭和7年 實験的祈禁厭 傳習秘書 神通力 神理 信仰 禁厭 神事 古書 現状渡し。★【広島県神社仏閣図録】三稀堂 /神社・厳島神社・宮島。
落札後のお値引きには対応していません。個人出品の為領収書の発行は出来ません。【美品・全51冊・送料無料】週刊『神社紀行』全50巻＋別冊 安倍晴明を旅する。
入札者様は、上記説明・コメント・ 写真をすべて確認・理解・了解したうえでの入札となります。
基本ノークレーム・ノーリターンです。21か1580す 装束の知識と着法 著・八束清貫 昭和37年発行 文信社 書き込み、正誤表付。
このページは、オリジナルテンプレートで作成しています
一部に前出品のデータが残り、辻褄が合わないコメントなどがありましたら ご質問下さい
又補足訂正している場合もありますので、最後までお読みの上ご入札下さい 2406
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