HOT ! 品揃え豊富で 源氏物語」真木柱の巻・髭黒大将、尚侍の君（玉鬘の姫君）を宮中 和書

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。源氏物語の世界～真木柱⑤～玉鬘、髭黒邸へ | この季節この1枚。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「真木柱（まきばしら）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。。

原文は「源氏物語・真木柱の巻」として美しく描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。改正　東京案内　明治14年　初版　児玉永成編　大蔵孫兵衛版　B６　銅版絵入り。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。1947年 株式会社志城銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。日中戦争 生写真集 満洲帝国 支那軍 中華民国 八路軍 新四軍 新京 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 古建築 歴史 国民党軍。現在の今上天皇と系譜がつながっている。E05-051 配電用變電所の保守 カバー折れ・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。和本 天明四年 通俗西遊記 後編 (五冊) 一上下・二・四上・六 【京都書林 丸屋市兵衛】 【江都書房 前川六左衛門 遠州屋清右衛門】。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。肉筆花鳥雙六（仮題）　江戸中後期寫。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。■『神秘靈魂口よせの術』双龍軒先生(高田俊一郎)著。大正7年第6版凾付。竹生英堂發兌。後半「忍術魔法術」縷々詳述。。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。●極上和本YM2855●本朝千字文〈傍注〉嘉永年間再刊 原装題簽付・美本 戸川後学注 稀書往来物。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。亞墨利加一件諸家上書・亞美理駕合衆國江使節聞書・亞墨利加風聞書・應接假條約ノ趣無閑儀次第。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。●極上和本YM2779●〈和訓〉近道子宝（初板本系早印・柳屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。見聞軍抄　全八巻　陸軍文庫舊藏本　寛文七丁未載仲春吉旦。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。●極上和本YM2676●〈新板〉女諸礼集（延宝3年・本屋清左衛門ほか板）＊2丁落丁につき特価　ゆうパック着払い。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。欧州政局に対する独伊枢軸の地位 昭14 日本外交協會秘密文書 ユダヤ人問題 ガリ版 旧日本軍 大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊戦前NY。また、各巻ごとの書かれた年については不明。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 天保2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗NY。従って、応永五年とは、書き始めの年である。近代　世事談　全五巻　井上櫻塘舊藏本　菊岡沾凉述　享保一九甲寅天正月吉辰刋。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。類聚名義抄佛中/類聚名義抄佛下・本末/類聚名義抄篇目/4冊/11世紀末から12世紀頃に日本で成立した漢字を引くための辞書・字書/法相宗の学僧。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。掛軸 四箇格言 享保13年 墨筆 大幅軸 源右大臣吉宗公 越後国妙喜山本久寺 日蓮宗 念仏無間/禅天魔/真言亡国/律国賊 歴史資料。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。古文書時代鑑　上下セット。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。0035314 世説雜話 全4冊揃 烏有道人 田原屋平兵衛 宝暦4年。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。歴史写真10冊/日支事変特集号/満州事変特集号/戦時資料/昭和7年。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【古文書】蔵出し　■林羅山！江戸文政版『大学』道春点漢籍和本古文書■。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。●極上和本YM2677●〈ゑ入〉女訓抄（万治元年・婦屋仁兵衛板）往来物・教訓・仮名草子 極美本 ゆうパック着払い。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。●極上和本YM2678●女芸文三才図会（5冊揃・天保12年）3代目吉文字屋市兵衛 鳥飼酔雅 稀書往来物 ゆうパック着払い。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。明治期　「観世流　謡本　３冊セット」　お能　謡曲。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【貴重！美品流麗繊細絵入古書籍】豊臣昇瑞録 合戦国武将軍浮世絵本木版画信長の野望大阪城本能寺の変兜天皇関白徳川家康日本歴史中国朝鮮。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【貴重！江戸期繊細流麗武者絵入 美品】繪本豊臣武勲紀 合戦国武将軍浮世絵本木版画信長の野望大阪城本能寺の変兜徳川家康日本歴史中国朝鮮。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。●極上和本YM2824●〈温故知新〉当流庸文章 稀書往来物 林山子 貞享3年・丸屋半兵衛ほか板。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。ソ軍戦闘法図解・4冊/偕行社/秘・関東軍研究書/昭和16年/軍J。

 出品した「源氏物語」は真木柱（まきばしら）の内容の要旨
「真木柱の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。●極上和本YM2935●〈新板〉国尽〈并〉名字尽（元禄頃刊）稀書往来物 原装題簽付 美本。第31帖。●極上和本YM2922●〈新板〉手習状并含状［初登山手習教訓書・義経含状］（元禄頃）稀書往来物。尚侍（ないしのかみ）として宮廷に出仕を控えていた玉鬘の姫君だったが、その直前に髭黒大将が女房の手引きで強引に結婚することになった。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。髭黒大将はその後玉鬘の姫君を迎えるために邸の改築に取り掛かる。■『人肉質入裁判(全)』英國西基斯比亜氏(Shakespeare)原著。井上勤翻譯。明治20年鶴鳴堂發兌。■日本で最初に翻刻の第３版。。だが、その様子を見た北の方（髭黒大将の正室）は絶望し香炉の灰を髭黒大将に浴びせる。●極上和本YM2675●江戸和本●〈貞節教訓〉女式目（寛延4年）稀書往来物。この事件で完全に北の方に愛想を尽かした髭黒大将は玉鬘の姫君に入り浸り、とうとう業を煮やした北の方の父・式部卿宮は、髭黒大将の留守の間に北の方と子供たちを迎えにやる。い52-041 近世名流大家 真蹟書翰選集。明けて新年、相変わらず塞ぎこんでいる玉鬘の姫君に髭黒大将もようやく出仕を許す気になり、玉鬘の姫君は華々しく参内する。名席図解・茶室寸法図録/北尾春道/茶室意匠構造図/60図/昭和16年。早速訪れた冷泉帝は噂以上の玉鬘の姫君の美しさに魅了されて熱心に想いを訴え、それに慌てた髭黒大将は退出をせきたててそのまま玉鬘の姫君を自邸へ連れ帰ってしまった。●極上和本YM2784●〈頭書絵入〉百性往来童子宝［百姓往来］明和8年板・後印 禿箒子作 大本最古本 稀書往来物 美本。

自筆右下四つの印のうち下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印、上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。安心決定鈔講話 是山恵覚 年大正5 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前明治大正古書和書古文書写本OI。


原本自筆上部には、「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。色葉字類抄・研究並びに索引・本文索引編/平安時代の古辞書。白楽天の有名な漢詩です。深奥山方廣萬寿禅寺再入寺開堂拙語 明和8 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。●極上和本YM2670●本朝茶経〈茶道歌〉（改装本）稀書往来物 竹村一玄 晴雲堂 稀書往来物。「源氏物語」真木柱の巻の原文中には、「おほつかなき月日も重なりぬるを」とあります。E05-056 電気磁気工学 安宅彦三郎 記名塗り潰し・書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。源氏の君が恋する玉鬘の姫君への懐かし想いを記したものです。A_■津軽弘前古文書津軽旧士族宅蔵出し■肉筆/遠州流挿花/伊勢日記。現代語訳では、「お逢いしないうちに月日も重なってしまいました」というものです。●極上和本YM2651●〈虎関和尚〉異制庭訓往来（天和3年）虎関師錬 稀書往来物 極美本。紫式部が「真木柱」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。『墨場必携』六冊 六巻　市川米庵　　明治１３年　川勝徳治郎翻刻　　和本　古書　漢詩　　②E。詳細な理由は下記説明欄に記載。Y3D1-240607 レア［四書 新釈 大学 全 明治35年 久保天随 久保得二］支那。

（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。★中国唐本 上海名人画集「海上名人画稿　二冊揃い」。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」真木柱（まきばしら）の巻》
原本自筆上部には、「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。白楽天の有名な漢詩です。E03-021 若竹 臨時号 紀元二千六百年記念文集 北海道私立小樽水産学校校友會。
言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。■『世紀の謎 空飛ぶ円盤情報』合本Volume.1。●昭和34年第１号～昭和35年第19号迄を綺麗に合本製本。近代宇宙旅行協会。高梨純一編集。。

「額縁入自筆原本」

「自筆原本」

自筆右下の２つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。1810年 印譜 金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 官印私印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如。
原本自筆上部には、「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。陣中兵器業務の参考・5冊/部外秘/陸軍工科学校編/昭和13年/軍J。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。●極上和本YM2938●〈新板〉長田状 稀書往来物 仙台板 原装題簽付・美本。白楽天の有名な漢詩です。●極上和本YM2928●〈筆宝習学〉大坂状〈曽我進・返〉（元禄頃）稀書往来物。



自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。●極上和本YM2802●収納往来（元治元年）年貢収納に関する稀書往来物。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。■『嘉永刪定神代文字考(全)』鶴峯戌申著。嘉永元年(1848年・干支→戌申)。■阿奈以知(anaichi)文字。神代文字論。。

《「源氏物語」真木柱（まきばしら）の巻》

《たけうのた》・・・・・まひしか、いみしうおほ(思)しはふれと、
たえてをとつ(訪)れす。解体新書（復刻版）和綴本五巻《帙入》解説書一巻。思ふこと(事)かなひぬる御かしつきに、
明く(暮)れいとな(営)みて過し給ふ。《古本》　えほん百科　全６巻　平凡社。二月にもなりぬ。E05-055 交流理論と過渡現象 森光三郎 書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。
大殿は、さてもつれなきわさなりや。旧蔵 古書 《胡氏老中醫》一套四本 宣紙 稀少珍品 中国古美味 古美術 L0420。いとかうきはきはしうとしも
おも(思)はて、たゆめられたるねたさを、人わろく、
すへて御心にかゝらぬおり(折)なく、恋しう思ひ出られ給ふ。●極上和本YM2656●今川之抄・増補今川抄・今川諺解大成（明暦板1種・寛文板2種の3冊）稀書往来物。
すくせ(宿世)なといふものをろかならぬこと(事)なれと、
わかあまりなる心にて、かく人やりならぬ物は思ふそかし、
と、お(起)きふ(臥)し面影にそ見え給ふ。百人一首一夕話　9巻　完本　江戸期。大将のおかしやかに
わらゝかなるけ(気)もなき人にそ(添)ひゐ(居)たらんに、
はかなき・・・・・《たはふれこと》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。本居宣長　玉あられ　寛政四年 和本 題箋 柏屋兵助　書き込み無し本文良　小シミ僅少虫損　玉霰 玉阿良礼 玉阿良連。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。1947年 株式会社志城銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 小切手 荘票。

《「源氏物語」真木柱（まきばしら）の巻》
《大雪の日・玉鬘の君の邸に行こうとする大将の装束に香をたく北の方（正室）》

《髭黒大将の北の方、大将に背後から香炉の灰をふりかける有名な場面》

《冷泉天皇、玉鬘の姫君に愛の心情を告白》

《髭黒大将、尚侍の君（玉鬘の姫君）を宮中から退出させ自宅に招き入れる》

《帝（冷泉天皇）が女君（玉鬘の姫君）のお部屋にお入りあそばしたことについて、
大将（髭黒大将）がひどくいやみを申しあげなさるのも、女君（玉鬘の姫君）には
不愉快であるし、この夫（髭黒大将）がおもしろみのない平凡な人のように思われるので、
まったく心を閉ざしてよそよそしくおあしらいになり、
いよいよご機嫌わるくしておいでになる。1857年 雲上明覧大全 検索:武鑑 武道 武具 装身具 馬具 兵器 武器 刀術 剣術 兵法 兵書 傳書 戦陣 甲冑 鎧兜 弓箭 弓道 支那 武士道 殺人剣。
　あの式部卿宮（髭黒大将の正室・北の方の父君）家でも、
あれほど強いことを》・・・・・おっしゃったものの、今となってはどうして
よいかひどく困っていらっしゃるけれど、大将（髭黒大将）からはまるで音沙汰がない。●極上和本YM2806●女孝経鏡草［女孝経かゝみ草・女孝経かゝ美草］延享5年・本屋又兵衛板 原装題簽付 稀書・美本。
大将（髭黒大将）はただ願いのかなったこの女君（玉鬘の姫君）のお世話に、
明け暮れいそいそとお過しになっている。●極上和本YM2910●童子今川［今時登山児童手習制詞条々］・菅原親王願書・頼義勢揃状 元禄頃 稀少往来物。
　二月にもなった。和本　履軒弊帚 上・下 合冊　中井履軒　　儒学者/懐徳堂。源氏の大臣は、
（源氏の君）「それにしても、なんとうらめしい大将（髭黒大将）の仕打ちではないか。●極上和本YM2763●表書字筧・続表書字筧・表書字彙（3冊）3冊揃いは稀 黒井義光 東洲 稀書往来物。
じつにこうもきっぱりとわがものにしてしまうなどとは予想もせず、
油断につけこまれたのが無念でならぬ」
と、人前もきまりわるくお思いになるが、何かにつけて女君（玉鬘の姫君）のことが
お心にかからぬ折とてなく、恋しく思い出さずにはいらっしゃれない。●極上和本YM2934●〈ひらがな両てん〉名字〈并〉仮名尽 江戸前期刊 稀書往来物 他に所蔵なし。
前世の因縁などというものはおろそかにできないものであるけれど、
（玉鬘の姫君）「自分があまりにうかつすぎたために、こうもやりばのない
物思いに苦しむことになったのだ」
と寝ても覚めてもその人の面影が目にうかんでお見えになる。古文書 巻物 浄土真宗教義 写し 墨筆 江戸時代後期 仏教 法帖 写経 経文 蔵出 約2.3㍍ (親鸞 骨董品。
女君（玉鬘の姫君）が、大将（髭黒大将）のような風情(ふぜい)もなく
愛想もない人に連れ添っているのでは、ちょっとした・・・・・《冗談事を言ってやるのも
遠慮され、またそぐわないことと思われなさって、じっとこらえておいでになる。●極上和本YM2857●甲越古状揃大全［甲越古状揃］B 倉鼠陳人作 歌川芳綱 横山有裕 安政6年・蔦屋吉蔵板 稀書往来物 美本。》

備考・髭黒大将の北の方（大将の正室）は、紫の上の異母姉

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。戦時 横濱正金銀行 青島支店 小切手 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 北平 満洲帝国 満鉄 水印 銀銭票 荘票。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。1925年 永代大雑書萬暦大成 江戸期 和書 検索⇒御籤鈔 陰陽道 宿曜道 八卦 方位 納音 星宿 七曜 吉凶 相性運 公家 武家 拾芥抄 東方朔 秘傳。

《The Cypress Pillar（真木柱）》
Prince Hyobu and his wife, who had spoken of him in such
strong terms, were beginning to wish that he would come visiting.
But his life was full. His days and nights were dedicated to
his new lady.
The Second Month came.
It had been cruel of her, Genji was thinking.
She had caught him off guard.
He thought about her a great deal and wondered
what people would be saying.
It had all been fated, no doubt, and yet he could not help
thinking that he had brought it on himself.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）


（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。1932年 上海和豊銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲満鉄 水印 銀銭票 荘票。

《真木柱》
　式部卿王当言硬，后来得于下。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝（初板本系後印・須原屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。
但髭黑大将不再，音信全无。【稀少！江戸期 繊細・流麗絵入多数 仏教書】親鸞聖人御壱代紀圖繪　検浄土真宗本願寺一向宗軍記浮世絵合戦国武将軍武者絵本木版画法然上人。
他已如愿以，便朝夕侍候着玉鬘。事例式　民事訴訟非訟添付書類　書式要覧　実務と書式　14冊セット　平成12年13年送料無料。
匆匆已届二月。■『欟齋雜攷(巻一/巻二)』揃。木村正辭著兼發行。明治21年初刷。長尾景弼印刷。■神代文字参考資料。。源氏想起髭黑之事，心甚不快。1940年 英商麦加利銀行 小切手 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票。
他不提防他会如此公然地把玉鬘去，
懊悔自己太疏忽了。大糸線　昭和21年、25年の災害調査写真資料　生写真40葉以上。他深恐被外人取笑，念念不忘件事情。明治？ 大正？ 江戸時代風？ 教科書？ ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 昭和 レトロ 絵入 古美術 古文書。
而回思玉鬘，又得很可恋慕。E02-152 受験本位の日本歴史 三省堂 全体的に汚れ・破れ・書き込み・記名塗り潰し有り 状態悪い レトロ。他想：“宿世因之，
固然是不可忽，但此事由于我自己分大意，
以致自作自受。い52-036 五體字類 鳴寉老久署寿 書き込み押印あり。”从此不坐，
眼前常常出玉鬘的面影。030【レトロ雑貨】時代物 仏書 仏教 選擇集 1冊 寛文六年 1666年 古本 古書 和本。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「真木柱の巻」原本の奥扉（原本番号40-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」真木柱の巻の末尾（原本番号40-B）の押印。戦乱の欧州に使ひして 昭15 日本外交協會秘密文書 ガリ版 旧日本軍 大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊軍艦兵法自衛隊戦前NY。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。弘法大師念仏秘事口伝 明治26 真言宗 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前明治大正古書和書古文書写本OI。冬姫は内大臣・通誠の養女。【閑】御文 明如 文明(江戸) 東本願寺 御文 法要儀式古典籍 和本 当時木箱付　仏教書 御文章★時代物★6D0601。
冬姫は通称。●極上和本YM2883●莫妄想 石門心学 石田梅岩仮託 稀書。正式な名は伊達貞子。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。
原本自筆上部には、「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。印判秘決集 全。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。『訓閲集』（きんえつしゅう）は大江家と多田源氏に伝わったとされる軍学書！江戸後期ビンテージ 訓閲集軍氣巻 書三巻 古書 SMN604。白楽天の有名な漢詩です。0022177 和爾雅 全8冊(8巻)揃 貝原好古 大井七郎兵衛 元禄7。

篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。E05-050 配電及送電 共立出版 記名塗り潰し・書き込み多数・全体的に汚れ有り レトロ。
表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。E05-054 電気工学原論 中巻 破れ・書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。深奥山方廣萬寿禅寺再入寺 開堂拙語 安政5 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。■『日本古代文字考(小槇舎藏版)』上下揃。落合直澄著。但し奥付に明治21年初刷奥付Copyが貼付される等幾つか瑕疵有ります。神代文字資料。。筆者は近衛関白政家公。和本　絵本太閤記 初編 全12冊　寛政九年　法橋玉山絵　昌盛堂蔵。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。■竹内文献『萬國ノ棟梁天皇御系圖寶ノ巻(前巻/後巻)』複寫製本１冊。■辯護士用・児玉天民(太古研究會本部)寫本編輯。神代文字其の他。。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。和本 江戸期 通俗西遊記 三編 (六冊) 一・二・三・四・五・七 【書林 高橋平助 高橋喜助】。左の写真は、桐壺の巻の奥付。光輝・支那事変出征記念写真帖/隊伍堂々青島上陸/昭和13年。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。1946年 聚興誠銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 水印 銀銭票 荘票。上下２段の花押のうち、上の印は。【古書】あヽ玉杯に花うけて。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（真木柱の巻）MRI 31―33A

「源氏物語」真木柱の巻の絵の資料

下記写真は、髭黒大将の北の方（正室）が大将の香炉の灰を浴びせる画面の絵





「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」



1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。●極上和本YM2668●建営往来［〈乾坤〉建営往来］明治年間刊 稀書往来物 京都 建築業組合内養成所習字部板。

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。和本『四體世話千字文』全2冊 巻菱湖集字楷書 明治11年 村田海石三體/加筆 木版刷り 書道 習字 法帖 古典籍。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。大蔵経曼荼羅和讃 大靖釈尊教會大日本護國本部 明治32 仏教 検）陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前古書和書NY。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。おくのほそ道　松尾芭蕉著　寛政元歳酉仲秋再板。
漢詩文	原本自筆上部には、「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。再住方廣開堂法 深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語 文政12 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代静岡県浜松市浜名区 禅宗仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗NY。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。新編裁縫教科書 下巻 今村順子 大正2年 ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 大正ロマン レトロ 裁縫 家庭科 教科書。白楽天の有名な漢詩です。●極上和本YM2918●〈新板〉教訓書〈并〉含状［初登山手習教訓書・義経含状］（慶安4年）稀書往来物。紫式部が「真木柱」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「真木柱の巻」を書いていることがわかります。深奥山方廣萬寿禅寺 文政2 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。この原詩の言葉の引用は、「真木柱の巻」に用いられていることで広く知られている。大正書簡文 脇坂景城 大阪 田中宋榮堂 ヴィンテージ ビンテージ アンティーク 古書 当時物 本 レア 大正ロマン 大正 レトロ レア。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。●極上和本YM2814●〈勧善示蒙〉家職要道（明治8年）正司南鴃 松川半山 経済 美本 ゆうパック着払い。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。楽しい我が家のお料理 櫻井ちか子 実業之日本社 大正ロマン ヴィンテージ アンティーク ビンテージ 古書 本 大正 当時物 レア 料理本。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。●極上和本YM2939●〈世話難字・頭書図尽〉曽我状絵抄（宝永5年）稀書往来物 他に所蔵なし 原装題簽付 美本。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。い32-048 書盡大觀 大正5年12月24日発行。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。再住深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 天保2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【古文書】蔵出し　■慶安版（1649年）「浄土名目図見聞（上・下）』仏教和本古文書■　※虫食いあり（画像参照）。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。支那 古籍善本 唐本漢籍 皇朝類苑 皇宋事寶類 宋朝 木版刷 彫版 刻経 玉扣 木刻本 筒子頁 殿本 套色印 宣紙 白棉紙 影本 梅原郁 武進董氏刊。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。1859年 観音経 折帖 検索⇒経折本 肉筆 写経 佛経巻 藏経洞 古籍善本 唐本漢籍 支那 敦煌 彫版 刻経 玉扣 木刻本 筒子頁 殿本 套色印 宣紙。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。人形代手書き諸生靈祟悩病難除御秘符[VBp8]。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。●極上和本YM2813●〈民家少年〉七福神利生伝 心学 段塚六郎左衛門作 文化7年 蓍屋宗八板 原装題簽付 稀書。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「年光東流水」（年光東流の水）漢文の篆書印が押捺されている。●極上和本YM2896●手嶋堵庵先生事蹟［手島先生事蹟］石門心学 天保5年・本屋吉兵衛板 稀書・美本。言葉の意味は、「時間の流れは東へと流れる川の水のように止まることなく流れてゆく」です。鳳凰から野鳥まで幅広く載った当時の貴重な本！江戸期ビンテージ 鳥の図解本 図鑑 古書 1790年代 SMN604。白楽天の有名な漢詩です。古い白帖 短冊帖 大型 両面 無地 3連 全50面 絹地 重厚 金縁 折本 画帖 書道 絵画 手習い 和本 古書 古筆切 和紙 古文書 古典籍。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。日本語教科書 台湾中華民国教科書 巻1 昭和13 中華民国27年 検）台湾支那満州中国 尋常小学校 戦前教育学 明治大正古書OI。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。和本「東海道 木曽路 道中記」天明/江戸時代 須原屋茂兵衛/版 絵本 古地図 木版摺。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。■詩集『地球を弔ふ』及『AnElegyOnTheEarth～英譯「地球を弔ふ」』中山忠直著。昭和14/16初版帙凾付。嵐山社/丸善(株)發行。一部署名有。。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。明治24年売薬許可 検索：神奈川県 役所朱印 古文書 公文 官庁許可書類　公式証書　古本古書和本　江戸時代物当時物　希少貴重。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。●極上和本YM2932●〈新板〉大坂進・返状 元禄頃刊 藤田板 稀書往来物 美本。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。和本 文政六年 通俗西遊記 四編 (七冊) 一～六下 【大阪書林 河内屋長兵衛】。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。1939年 松坂屋 名作同人 和服図録 着物 呉服 検索: 友禅 小紋 振袖 型染 和装 帯 写真集 日本伝統工芸 織物 銀彩 染物 浴衣 留袖 図鑑 原色。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。●極上和本YM2671●便用謡（享保8年）稀書 謡曲 往来物 三浦久之丞庚妥 多彩な知識・教養を15曲の謡曲に綴った小謡本兼往来物。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。満洲彩色地図 鳥観図 俯瞰図 検索⇒新京 奉天 関東軍閥 溥儀 総督府 南満鉄 馬賊 張学良 馬占山 生写真 古建築 中華民国 支那 帝国 安東県。撮影後、展示のために再表装をしております。芭蕉翁發句集　上下巻　五升菴蝶夢自序編　安永三年午年七月刋。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。深奥山方廣萬寿禅寺入寺拙語 安永8 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。日本語教科書 台湾中華民国教科書 巻2 昭和13 中華民国27年 検）台湾支那満州中国 尋常小学校 戦前教育学 明治大正古書OI。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂拙語 明和4 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗 栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。●極上和本YM2778●教訓世中百首 世中百首絵鈔 天保2年序 荒木田守武 度会延佳 天保2年［伊勢］豊宮崎文庫蔵板 往来物 教訓 和歌 極美本。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。★古書★ ＜限定８００部＞吉田 暎二 著 【 淸長 】 昭和２８年９月発行(B561)。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。A_文政5年1822年改正再版/小本/袖珍本/四書字引【全】昔の漢字辞典。額縁は新品です。●極上和本YM2946●女用文綾錦（安永9年）仙台・伊勢屋半右衛門板 稀書往来物 原装題簽付 美本。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。明治期ビンテージ 「各種雛形精密圖入 銃砲正價報告書 上」 附取扱説明 金丸謙次郎著 非売品 明治27年9月改正 1890年代 SMN604(7-6)。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。福寿経綸録 容有子　天明元年　政治学国政論国学　検）仏教神道 本居宣長 戦前明治大正古書和書古文書写本古本OM。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。希少本 ★ 高田市史（附録：上越発展策） ★ 大正3年（1914）。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。Y3D1-240607 レア［梧窓漫筆 巻下 畏天知命畏聖三録 大田元貞］。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。異常は正常を拡大して見せてくれる　『異常心理学講座』　みすず書房刊。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。和本　文中子　全4冊　深田厚齋校正　文榮堂藏版。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。Y90L3-240403 レア［師範漢文 新制版 巻2 簡野道明］橋本左内。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。俳諧七部集　全七巻　元禄七歳次甲戌六月廿八日〜元禄十一寅五月吉日刋。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【古文書】蔵出し　■極稀！江戸版和本『源氏物語湖月抄・蛍の巻』紫式部古文書■。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。K3C3-240530 レア［新刻 太平記 貞享5年刊 バラまとめて11冊セット］藤井寺合戦事 住吉合戦事。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。能登外浦の釣り 図解入門 航空写真。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。時局に対する仏印態度 昭13 日本外交協會秘密文書 ガリ版 武器輸送 日本人放逐事件 旧日本軍大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊戦前NY。母は後水尾天皇皇女女二宮。クン印補正・上下2冊/和装本/豊臣秀吉・武田信玄・伊藤仁斎・狩野画家・宋人名家・元人名家及釈道・明人名家及釈道・清人名家・995人。実母は近衛家女房（瑤林院）。い52-037 松月堂古流 日本生花司 伝書 解説付。幼名は多治丸。1867年　葛飾為斎　　花鳥山水 漫画早引 初編/「画本冠附」首編　19丁　葛飾北斎の門人　江戸和本 木版画 人物絵 絵本 和本 古書 　②E。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。人物群像　日本の歴史　全15巻　学研。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。本■生花独稽古 諸流秘傳 巻一、二、三 3冊セット 和本 華道 古書 古美術 時代物 骨董品■。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。VP99 超希少 第一回 踏影会番組 市村座 上演目録 大正11年 古典舞踊劇 新舞踊劇 監督 尾上菊五郎 役者 尾上栄三郎 市川男女蔵 他 歌舞伎。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【都市より田園へ】函付 天野藤男 洛陽堂発行 大正4年発行 戦前 古書。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。031【レトロ雑貨】時代物 仏書 仏教 六祖法宝壇経 法宝壇経 上下 2冊揃 万暦甲申12年 1584年 古本 古書 和本。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。Y3E2-240603 レア［四書 1～4 まとめて4冊セット 学庸・論語・孟子 上下 浪華書肆 文栄堂 積玉圃 柳原喜兵衛］。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。1948年 台湾銀行 條 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印多 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。無限の道 森唯清 森唯秀作 昭和58 能面作品集 能楽 歌舞伎浄瑠璃　検） 戦前明治大正古書和書古文書写本古本NY。

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