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オープニング 大放出セール Kitagawa Utamaro (1754-1806), Two woodblock prints, Japan 文化、民俗の詳細情報
Kitagawa Utamaro (1754-1806), Two woodblock prints, Japan。両さんの日本史大達人 2 鎌倉時代〜江戸時代前期 (こちら葛飾区。週刊マンガ日本史35号 土方歳三-幕末最後のサムライ魂 | 伊藤。もち米 10キロ 10kg 精米済み。
。81zu68X4DrL._AC_UF350,。。昭和63年荒川区民俗調査報告書]汐入の民俗]再開発前の南千住汐入地区。目で見る新因幡風土記 監修/鳥取県郷土文化研究会/新因幡風土記史編纂会編 国書刊行会 初版。インドネシア・パプア州のコモロ民族の全てを知るための一冊。180524G2★ky 希少本 美品 校訂 蝦夷日誌 全 一編～三編 松浦武四郎著 秋葉幹實翻訳・編 樺太 カラフト 北海道 アイヌ 国後 択捉島。180509H6★ky 状態良好 希少本 河野広道博士没後二十年記念論文集 昭和59年 定価13000円 昆虫学 アイヌ文化研究 北海道考古学。龍 神秘と伝説の全容 笹間良彦。美品 第二巻 日本の食事文化 「講座 食の文化」 単行本 発行：味の素食の文化センター。富田林寺内町 富田林市教育委員会 富田林。美品 第六巻 食の思想と行動 「講座 食の文化」 単行本 発行：味の素食の文化センター。「日本民族学の視点」全３冊セット①②③池田弥三郎他。仏教の歴史と文化 仏教史学会30周年記念論集 仏教史学会編 同朋舎出版 仏教の歴史 仏教。正続 神都百物語 松木 時彦 伊勢神宮。加東郡誌 非売品 加東郡教育会 加東郡 兵庫県。大正 昭和レトロ 古写真 アルバム まとめて18枚。●上野国神名帳の研究●尾崎喜左雄●尾崎先生著作集2群馬県●即。●送料無料● おきなわの祭り 沖縄タイムス社編【沖縄・琉球】。播磨国総社 三ツ山大祭 姫路。南消防署史 大阪。ふるさとを探る 蔵 蔵飾りの町大山町。天草版平家物語私考 続 市井 外喜子。☆くAー181106レア◎〔花のしとね 上・下 ２冊セット 早稲田大学客員教授 駒田信二〕漢宮遺照。玩具と縁起 佐藤潔 神社仏閣の縁起物の文化誌。●長崎叢書●長崎夜話草原城紀事●大正15年長崎市役所●即決。西播磨の古代仏跡 第1巻 森井宏一 編著者 西播磨 古代仏跡。大正の名古屋 昭和五十五年（Ｐ169）。●送料無料● 戦後六十年沖縄の政情 自由民主党沖縄県連史【琉球・沖縄・自民党】。「オルガンのすべて」 パイプオルガン 教会。180214z02★ky 希少資料 美品 北海道鮭鱒ふ化放流事業百年史 史料編 統計編 3冊 北海道農文協 昭和63年 稚魚飼育 アイヌ。0019209 復刻 庶民宗教民俗学叢書 全8冊揃(全7+別冊) 志村有弘。平成15年新宿区落合[おちあいよろず写真館]西武新宿線/妙正寺川。2F-810レア◎◎[中國古籍文化研究 第四(4)號]早稲田大学 中国古籍文化研究所 2006年3月 発行。2F-719 レア◎◎[プロフィール高松 文化の風かおり 光かがやく 瀬戸の都・高松］栗林公園 男木交流館 ジャウメ・プレンサ。180629H02★ky 希少資料 明治37年 貧児寮 無限の熱血 塘林虎五郎著 熊本市 肥後自活団 社会福祉 孤児 児童保護 児童福祉 現在の大江学園。玄奘取経の交通路に関する地理学的研究 CORONA衛星写真と現地踏査を基に 安田 順惠。西藏全誌 青木文教 長野泰彦 チベット。●福井市史●上下巻●福井市役所●昭和16年●即決。桑名の百年 1970年（Ｐ147）。西脇市史 本篇 ( 通史篇 播織篇 ) 西脇市史編纂委員会 西脇市役所 兵庫県 西脇市。鎌倉珍籍文庫 相州鎌倉小町村絵図 他1冊 古本 村田書店 限定本。●群馬大同銀行二十年史●群馬県金融史●2冊揃●群馬大同銀行●。昭和63年 杉並区教育委員会 文化財シリーズ25[杉並の古道(汚れ)]古道の道/中世の道/近世の道/杉並の橋
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.6点
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復刻版 昭和52年 237P 278P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
再刊にあたって
有坂与太郎、本名は正助、東京芝(現港区)日陰町の大きな湯屋の息子として、世に出る。
与太郎という名は、息子株で一人立ちしても職業というものをもっていなかったところから、やや自嘲の気味のあるペンネームのように聞いている。お金もちの坊ちゃんらしく、慶応義塾を卒業している。何にしろ家は東京で銭湯の株を多分に持っているだけに、スクスクと育って、多分にもれず舞踊を習らったり、その外の道楽芸も一通りマスターしたというのが、学校友達の話である。
私はずっと後になっての付き合なので、そのへんのことは、よく知らない。文芸事のなかでも川柳が好きで、その方の投句名も与太郎であった。久良岐、剣花坊といった川柳大家が出た明治大正の頃は、川柳の方ではわざと滑稽的の名をつける事が流行したものなので、有坂さんも川柳に興味を持っていたのでそれに応じたわけらしい雅号とも思える。当時吉川英治さんも川柳名を稚子郎と名乗っていた。また飴ン坊といった如き人もあり、当時は郎・坊・吉という結字が多く用いられていた。
大正の頃、雅楽苦多宗という趣味人の集りがあった。時間にも資金にも余裕のある人達が多く会員で、 宗の字がつくところから、山号寺号をつけて悦こんだ。例えば時計屋の主人は「時計屋山、今何ン時」といった工合につけていた。有坂さんは川柳をやめて、この仲間入りをして、「与太郎山銷損寺」と付けていた。その頃から有坂さんは狐の郷土玩具を集めていたので「狐々山玩狐寺与太郎」という名乗もし ていた。その時代は誰も本名を呼ぶ人はなく、与太郎が通り名になっていた。
品川の鮫洲という海岸に近い、仙台坂の下に有坂さんの家はあった。信州上田の玩具「蘇民将来」の六角塔形の大建築の室を作って、郷土玩具の蒐集品を陳列して、まだ郷土玩具の普及していなかった時代に、その先駆をつとめた。これは現在各地に趣味家、蒐集家が多く見られる口火となっている。
今回復刻された日本玩具史の著述は、この六角塔の中で執筆されたもので、とかくそれまで遊戲三のように思われていた有坂さんの蘊蓄を、世に問うた名著の一つである。
これまでには纏まった、この種の本がなかった時代とて、大いに評判になったものであった。私もの恩恵にあづかった一人として、大敬意を表するものである。
宮尾しげを
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。ページ小黄ばみ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。224262
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