禅林象器箋 江戸中期の禅宗用語辞典。本覚思想論 (田村芳朗仏教学論集)。二〇巻。作法部 中院流 高野山專修学院。無著道忠著。世親「阿毘達磨倶舎論[ SOME PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF EARLY BUDDHIST PHILOSOPHY BASED ON ABHIDHARMAKOSA OF VASUBANDHU-ARUNA HALDAR]。寛保元年(一七四一)成立。【4冊セット】 ◆親鸞の教行信証を読み解く 2-5巻。二九類、一七〇〇語に関する故事典拠が詳細に記載されている。G-7785■大谷派寺院荘厳作法要義■足利瑩含 川島真量/著■仏教 真宗 親鸞■声明故実研究会■超希少(1947年)昭和22年12月25日発行。
明治42年 厚さ約4cm 三方金 序文は寛保元年 部数は少なそうです。禅林墨跡 - Wikipedia。 資料用にもいかがでしょうか。。
禅林象器箋は、禅宗寺院における規則・機構・行事・堂舎・法具・器物などについて内外の文献を援用しながら語義・由来等を考証した書物である。☆g「倶舎論全4冊・舎論頌疏全二冊 (復刊) <佛教大系> 佛教大系完成會編纂 」ヴァスバンドゥ(世親)。著者の無著道忠(一六五三-一七四四)は近世における臨済宗屈指の学僧で、その著作は三七四種、九一一冊にものぼる。987仏教 全12冊揃 口絵入 ■法華経入疏 支那撰述■妙法蓮華経入疏縁起■ 道威 江戸時代物 木版版本 仏書 和本古書古文書骨董/中国漢籍唐本。
禅林象器箋
江戸中期の禅宗用語辞典。本覚思想論 (田村芳朗仏教学論集)。二〇巻。作法部 中院流 高野山專修学院。無著道忠著。世親「阿毘達磨倶舎論[ SOME PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF EARLY BUDDHIST PHILOSOPHY BASED ON ABHIDHARMAKOSA OF VASUBANDHU-ARUNA HALDAR]。寛保元年(一七四一)成立。【4冊セット】 ◆親鸞の教行信証を読み解く 2-5巻。二九類、一七〇〇語に関する故事典拠が詳細に記載されている。G-7785■大谷派寺院荘厳作法要義■足利瑩含 川島真量/著■仏教 真宗 親鸞■声明故実研究会■超希少(1947年)昭和22年12月25日発行。
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。【状態良好】真言宗 直綴 帯付き [ 龍鳳丸紋図 ] 黒衣 法衣 袈裟 仏教 僧侶 装束 身丈114cm 胴回り98cm±5cm調整可 管理77130。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。※戦時中の仏閣建築資料※ 昭和十九年 初版 【 東京都社寺備考 天台宗之部 寺院部 第一冊 】 北光書房 仏教 天台宗。表紙傷、小汚れ、小破れ。▼ 【全8巻揃 仏教民俗学大系 1-8 名著出版 1986-1993年】141-02401。ページ小黄ばみ、しみ。KB227/法然全集 全3巻 大橋俊雄 春秋社。明治42年ですので全体的に経年感はあります。顕妙秘鑰抄【私家翻刻版】日蓮祈祷修法加持法華荒行口訣ロイ相承符守呪法正中山御幣束霊媒六算五段祈祷鬼字九星神殺透視術五示神鑑。ご理解の上、ご入札ください。25 真言宗 日本仏教 伝燈大阿闍梨 密教 空海 弘法大師 天正 大僧正 傅法血脉 大日如来 臨終大事 高野山 伝法灌頂。もちろん読む分には問題ありません。B57-049 信濃観音巡礼【よみがえる三十三カ所】平幡良雄 満願寺教化部 書き込みあり。テープ修正あり。。473843
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評価が悪い方からの入札は固くお断りします。■ 両面彫り版木【六要鈔 巻六 旧新末 】(21丁22丁23丁/3面6頁) 1枚■浄土真宗本願寺派 親鸞聖人 教行信証 仏教 和本■。評価の悪い方が入札された場合には予告なく削除する場合があります。【画像データ】日蓮宗宗学全書・万代亀鏡録・日蓮宗学説史 #不受不施講門派大崎日行望月歓厚立正大学日蓮教学研究所。
細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。▼1 【不揃い6冊 明治神宮叢書 国書刊行会 2000年】165-02403。ご理解の上、ご入札ください。9冊セット 仏教美術研究上野記念財団助成研究会報告書 京都国立博物館 ●仏像 絵巻 キリスト教 仁和寺 ボストン美術館 山水 天台美術 荘厳。
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