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オープニング大放出セール 712KCY9AgIL._AC_UF894, 哲学、思想

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オープニング大放出セール 712KCY9AgIL._AC_UF894, 哲学、思想の詳細情報

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商品詳細

ニーチェ

ドイツの詩人、哲学者。ショーペンハウアーの意志哲学を継承する「生の哲学」の旗手であると同時に、キルケゴールと並んで実存哲学の先駆者ともされる。現代の精神状況に関する鋭い分析、徹底した文明批判、つまり「ニヒリズム」の摘発によって、狭義の哲学のみならず、文学を含む現代思想全般に多大な影響を与えた。しかし冷静にみれば、ニーチェの本領は単なる文明批評にではなくて、人間の究極のよりどころ、人間が人間であることに意味をあらしめている超越論的なものを、冥界(めいかい)や死のイメージ、いわゆる「背後世界」的な比喩(ひゆ)にとらわれることなく、根源の生＝ディオニソス的なものとして提示した点に求められる。

生涯

10月15日、プロイセンのザクセン州のレッケンに、ルター派の牧師の長男として生まれた。14歳のとき、ナウムブルク近郊の名門、プフォルタ学院に転校し、古典文献学の基礎的素養を修得する。1864年、同学院を卒業し、ボン大学に入学するが、1年後ライプツィヒ大学に移り、「文献学研究会」というサークルをつくる。そのころショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1819）を読み感激する。1868年（24歳）尊敬する音楽家ワーグナーに会う。翌1869年4月、スイスのバーゼル大学の員外教授に招聘(しょうへい)され、のちに文化史家のブルクハルトと交わる。1872年（27歳）『悲劇の誕生』を出版。1878年ワーグナーと絶交、以後その音楽を激しく非難する。この年の冬（34歳）病状悪化し、翌1879年バーゼル大学を辞職し、生涯、病苦と闘いながら、乏しい恩給を頼りに、スイスやイタリアを転々としつつ著作活動を続けることになる。1883～1885年、主著『ツァラトゥストラはこう語った』を書き上げる。1889年1月3日（44歳）イタリアはトリノのカルロ・アルベルト広場で昏倒(こんとう)し、精神錯乱のまま1900年8月25日ワイマールに没す。［山崎庸佑 2015年3月19日］

思想

ニーチェの思想は、一般に、(1)根源の一者との一体化、始原のザイン（存在）への躍入として示される「ディオニソス的智慧(ちえ)」への信頼、(2)あらゆる理想への信頼と愛着を断ち切り、徹底した懐疑と冷厳な認識の自由に生きる「自由な精神」、最後に、(3)「永劫(えいごう)回帰」の境涯におけるいっさい肯定を説くツァラトゥストラ、以上三つのものによって象徴される三つの時期に区分される。最初の著作『悲劇の誕生』は、もちろん、前述の第一期を代表するものであると同時に、『ツァラトゥストラはこう語った』と並ぶニーチェ生涯の代表作でもある。『悲劇の誕生』が打ち出した決定的な新機軸は「ディオニソス的」なものにあるが、ニーチェによれば、ギリシア悲劇の根底にある芸術衝動には、過剰、陶酔、激情に向かうものと、秩序、明晰(めいせき)、静観、夢想の方向に進むものとの2種類があり、前者は酒神ディオニソスにちなんで「ディオニソス的」と称され、後者は太陽神アポロンにちなんで「アポロン的」とよばれる。音楽や舞踊はディオニソス的であり、造形芸術や叙事詩はアポロン的であるが、これら二つの衝動はギリシア悲劇においてはみごとに結合している。しかし『悲劇の誕生』は、ディオニソス的とアポロン的という2概念を駆使したギリシア悲劇成立に関する文献学上の学術論文であるという以上に、ニーチェ自身の芸術論的な形而上(けいじじょう)学、存在論の表明でもあった。本書の根本意図は、「叙情詩人の“自己”はザイン（存在）の深淵(しんえん)から響いてくるのだ。近代の美学者がいう意味でのその“主観性”は思いこみである」といわれているように、芸術の根源を主観に置く人間中心主義に逆らい、「ディオニソス的」と尊称される始原の一者、根源のザインに求めるところにある。「始原の一者」「根源の存在」「世界の心臓」は時間空間および因果のうちにある経験的事実ではないから、当然それは「現象の機関およびシンボルとしての言語」によって語るべきものではなく、本来はむしろ沈黙すべきもの、あるいは一転して「歌う」べきものである。経験的事実＝現象の形式である個体化の原理（時間空間および因果）が越えられるとき、人間の内奥より、また世界そのものの内奥より湧(わ)き出てくる喜悦と恍惚(こうこつ)という性格が「ディオニソス的」なものには付きまとっていたが、過剰ゆえの苦痛であると同時に、「現象のあらゆる転変にもかかわらず不壊なる力をもち、愉悦に満ちたもの」、あらゆる文明の背後にあって不滅なるものという性格を「歌い」上げた根源の生への賛歌が後年の代表作『ツァラトゥストラはこう語った』である。なお、第二期の懐疑と認識と、第三期の生の再肯定をつなぐ著作として、『悦(よろこ)ばしい知識』（1882）はとくに重要である。1882年から1888年にかけて書きためられた遺稿は、一部『力への意志』に収録されている。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高のニーチェ全集でございます。名訳中の名訳です。大変入手困難でございます。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

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＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。「日本古代の精神世界」「日本人の宗教意識」。g10-3（中世思想原典集成）全20巻＋別巻全21巻第2期2冊計23冊栞付き有帯付き有小高毅平凡社初期ギリシア教父哲学思想。洋書ラトナコーシャ・マタヴァダルタ Ratnakosamatavadartha of Tarkabagish Hari Ram ●ニヤーヤ学派 Ratna Kosa Harirama Tarkavagisa。G4-T4/20 ラートブルフ著作集　全10巻＋別巻東京大学出版会。Enseki Hakubutsushi ~ Dr. Latency's Freak Report -ZUN's。。▲01)【同梱不可】森信三講演集全2巻セット/森信三全集刊行会/実践人の家/昭和62年発行/A。願望実現の法則リアリティ・トランサーフィン2 魂の快 / 不快の選択　ヴァジムぜランド。《梅原猛著作集 1巻～20巻全20巻揃いセット集英社刊》函付き月報付き(揃い) 1983年発行現状品。v721 九鬼周造全集全11巻＋別巻1冊全12冊揃岩波書店 1980年～1982年初版月報揃 1Ga4。VQ26-038 岩波書店九鬼周造全集第三～六/九～十一巻/別巻 1990/1991 計8冊★ 00L6D。Y-0911　ギリシア喜劇全集　10巻セット(1巻~9巻+別巻)　岩波書店　2008年　古代ギリシア　アテナイ　ディオニューシア祭。ハイデッガー全集第24巻創文社出版販売ハイデッガー。洋書ニヤーヤ・ヴァイシェーシカ学派の有神論：その起源と初期の発展　The theism of Nyaya-Vaisesika ●論理学認識論形而上学ガウタマ。h8-5（丸山敏雄全集）全29巻中 27巻セット 20巻,21巻欠月報付き有不揃いまとめ売り倫理研究所函入り書き込み有現状品。文化の解釈学　全2冊　C.ギアーツ　岩波現代選書。□ヘーゲル全集バラ13冊セット岩波書店昭42‐49年[管理番号102]。23-7-10 即決！『ジンメル著作集（新装復刊）全12巻セット』白水社　1994年。アリストテレス全集　全17巻セット　岩波書店　全巻セット月報付き。ユダヤ思想及運動　即決。【エドムント・フッサール 8冊セット】論理学研究/全4巻イデーン/全2巻内的時間意識の現象学現象学の理念みすず書房全巻帯付。宇宙意識の哲学的研究　山本佳人。【上下巻セット】TAO 老子の道上/下　和尚 OSHO（著）　めるくまーる【ac04】。様相論理入門　G.E.ヒュ-ズ、M・J・クレスウェル　恒星社厚生閣。▼3　【不揃い80冊　世界の名著　※51巻欠品　中央公論社　中公バックス】081-02401。『ヘーゲル全集　まとめて15冊セット　大論理学/宗教哲学/美学』武市健人・木場深定・竹内敏雄/訳岩波書店。西田哲学研究許祐盛。洋書諸原理と法との綱要 (プラシャスタパーダ・バーシャ): シュリーダラのニヤーヤカンダリー付 Prasastapadabhasya ●ヴァイシェーシカ。【新品未読保管品】レヴィ=ストロース / 神話論理５冊セット。岡田英弘著作集　　全8巻　　　　発行：藤原書店。B173　G・K・チェスタトン著作集全10巻　春秋社　K1938。□新装版ニーチェ全3冊揃マルティン・ハイデガー著薗田宗人訳 1986年初版白水社[管理番号102]。ショーペンハウアー全集全14巻+別巻全15巻/月報揃白水社●古本/4巻以外初版/未清掃/頁内未検品/ノークレーム/ドイツの哲学者/意志と表象。▼　【まとめて3冊バッハシュバイツァー上中下著浅井真男・内垣啓一・杉山好訳　1983年】151-02406。ミシェル・フーコー講義集成 11 「主体の解釈学」コレージュ・ド・フランス講義1981-1982年度。▼　【全3巻揃限定版モンテーニュ随想録天金関根秀雄訳白水社 1980年】073-02403。改訳決定版神智学大要第2巻アストラル体上下巻 2冊セットアーサーE パウエル仲里誠桔出帆新社。家永三郎集　全16巻セット　月報付　岩波書店。『湯浅泰雄全集』日本哲学・思想史Ⅰ、Ⅱ、Ⅲの三冊揃い。
＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。蔵書印あり。

それでは何卒宜しくお願い致します。